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第七百三十章 屠杀（第1页）

房俊从来都不是什么君子，“以德报怨”

那一套更是嗤之以鼻。

你拳头打过来，难道还不许我刀子捅回去？以牙还牙，以眼还眼才是房俊的风格。

尤其是在这样一个人治远大于法治的社会，温良恭谦只是招摇撞骗的幌子，真正的名仕讲究的都是“快意恩仇”

，敢惹我，立马怼回去……

相比于山越乱民，房俊对江南士族更是憎恨！

大唐一统，已然是不可逆之形势，这些江南士族却依旧为了一己私利不惜将整个江南都拖进动荡之中，妄图螳臂当车！

最最关键的是，居然想要老子的命？

是可忍，孰不可忍！

既然你想要老子的命，那就别怪老子先咬下你们一块血肉！

对于江南士族这些称毫一方的家族来说，什么清流名望都是虚的，以至挟制乡民、壮大家业的根本，就是手中的世代豢养的死士战兵！

在人治大于法治的社会，法律并不能做到一定程度的公平，获得公平、或者说维系公平的手段，就只能是赤裸裸的实力！

实力如何体现？就是这些死士战兵！

整个大唐，除去关中乃是京畿之地，行事需要遵循法度之外，整个天下维系运转的不是法律法度，而是约定俗成的普世法则！

何谓约定俗成的普世法则？

在上承两晋南北朝的隋唐两代来说，所谓的普世法则，就是世家为尊！

为何世家能够暂居绝大部分的社会资源？

因为他们的力量！

而力量的最直接表现，就是世家豢养的死士战兵！

为何关中世家在被房俊“敲诈”

出家中的家将部曲之后那般心疼？就是因为这些家将部曲乃是家族世代经营多积累下来的武装力量，失去这样的武装力量，整个家族的影响力都会下降一大截儿！

也就是在关中一代多多少少还有一些律法维系，无论是谁在做什么之前首先要考虑国法，要在皇帝面前维持一个公平的表象——遵纪守法！

是以，死士战兵的价值相应就要低一些，毕竟谁也不能轻易出动这些武装力量。

但是在江南这样天高皇帝远的地方，律法基本相当于一纸空文。

有了纠纷首先想到的不是律法，而是约定俗成的民间规则。

既然是民间规则，就难免会出现“拳头大的说话好使”

这样的弊端，那么这时候就需要展示肌肉……

眼前这些各大家族的死士战兵，就是他们的精华，说是家族的支柱都不过分。