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凭借着一株御衣黄为饵，守株待兔演戏“钓鱼”，七八个人还真就这样活了一个多月，而且貌似收入还不错，太一对江户人“人傻钱多”的认知进一步加深。半平藏不愧是在江户生活过得，在这方面把江户子的心态，拿捏得死死的。
“真的有那么多人给你答谢的钱啊？简直难以置信！”阿凛表示不能理解。
太一恶意的揣测，凡是给半平藏钱作为谢礼的，可能都是土生土长的江户人。
由于特殊的生活环境，造就了江户人这种奇怪的性格，说的好听叫“轻财好义”，说的不好听就是好面子外加大手大脚。
“有一个落语段子你们没听过吗，叫做《三方一两损》，”太一见阿凛和彦治郎都摇了摇头，说道，“大概说的是一个叫金太郎的泥瓦匠，傍晚在街上捡了个钱包，里面有三两金，他找到了失主木匠吉次郎，对方反而非常恼怒，批评金太郎说你捡到就是你的了，我收了不就是占你便宜吗？再说你送回来，我今天又花不出去，就成了‘隔夜钱’了！”
“金太郎也十分生气，对吉次郎说，既然找到了失主自然要由失主收下，我拿了才是占你便宜，再说自己拿了今天也花不出去，自己也不能留‘隔夜钱’！两人将官司打到了奉行所，奉行赞赏两人‘正直’，为了调解纠纷，奉行作出了一个特别的裁判，他自己掏出一金放在钱袋里，各取二两金给了金、吉两人，并告诉他们，这样三个人每人都损失一金，最后皆大欢喜。”
阿凛和彦治郎具是张大着嘴，有些惊讶于故事的结局，但又觉得似乎似乎是有道理的。
落语中的故事自然是人编的段子，所谓《三方一两损》很有夸张成分在里面，但一定程度上反映出了江户人对“义”和“利”的奇怪且执拗的认知。
这里面其实有个和天朝习惯违背的常识，日本的习惯法中，认为无主财物无人认领的归拾取者所有，与英美法的认知相一致；而法国为代表的大陆法系国家，还有天朝自古的律法上，一般都规定遗失财物必须归失主所有，无人认领的充公，这是海洋文明和大陆文明的文化习惯有很大关系。
因而，故事中的失主才会认为自己收了钱，就是在占拾取者的便宜，而“骄傲”的江户人觉得占人便宜、麻烦别人等等，都有损于面子，是万万不能接受的。这也是后世东京人际相对冷漠的原因，其实是很早就养成的习惯。
如此分析来，会有这么多人给半平藏答谢钱，也就不那么让人意外了。
“江户人的钱真是好赚啊！”阿凛感叹道，同样从九州来的堪兵卫也点头应和。
“不过，虽然你们本身未抱有太大恶意，但到底是欺骗了别人！”太一说起大道理来从不脸红心跳，完全忽略了自己早年也曾参与又次郎老板“杀猪盘”的经历。
其实太一甚至怀疑，之前的“被害者”中，应当有不少是看出其中猫腻的，毕竟半平藏和他的队友们，演技实在是烂得无可就要。大家可能单纯是基于江户人所纠结的“面子”问题给的... -->>
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