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戴的。
弘良铁青着脸，稳稳当当地坐在竹凳上，听着邻里的述说，阴沉的气息遍布周身。一旁的三千骤感压力，他毕竟尚年轻，为经过大风大浪，听闻出动了二十人的族巫护卫，也是感到害怕了。
三千在期待着弘良的表态，如今，只有宗政荣青以及那位大巫大人才可能救下他们。“爷爷！”他按耐不住起伏的心情，再不动作，那，就晚了。
弘良早已将自己的这个孙子看得通透，他明白三千心里在想着什么，缓缓沉息叹气，“不用了，他们也该到了，我们出去迎接吧。”
纵然领队的是不值一提，甚至是身份低微的一介蛊师公羊宇，但如此规模的苗巫护卫出行，作为竹屋主人的弘良也是要出门迎接的，二十人的队伍已经代表了如同族巫亲临的格局。
浩浩荡荡的苗巫护卫队伍保持着齐整的队型终于来到东南角的这幢竹楼前，这间院落中。
弘良列在村民族人之前，朝着苗卫队伍躬身行礼，他们代表了族巫的亲临。而不是屈尊对领队的公羊宇行礼。
公羊宇携着报复的快感，从腰间掏出一块银牌，举止高傲昂扬地向众人展示。
苗地崇尚银饰文化，银饰的佩戴使用更是深入黑苗生活的方方面面，黑苗族内用于传达掌权者命令的腰牌亦是精致的银制品。
公羊宇展示的银牌上，光鲜亮洁。银牌上只有简洁的四个字‘公羊和惬’。不同于公羊家苗卫脖间的银牌，这是一块腰牌，苗地仅此一块，上面的文字便代表了苗地两位族巫之一的公羊族巫。
公羊宇展示银牌寓意如族巫亲临，手持银牌的人，他的意志，便代表了族巫的意志。而族巫，是黑水河畔至高的存在，仅在那幢竹楼中的大巫之下，尊贵显要，象征着苗地无尚的权利。
公羊宇拖着受伤的身子跑回了西南角，那幢属于他公羊家的竹楼。他向竹楼内的主人，他的爷爷哭诉了自己在大祭司家的遭遇。
公羊和惬看着嘴角淌血的孙子，他动怒了，已届古稀枯劳的容颜怜惜地轻抚这个孙儿。他思量了片刻，唤来翰墨，这个自己身边的得意门生，年仅40的祭司，于是浩荡的族巫护卫队伍从这座竹楼出发。
弘良不得不单膝跪下，银牌崭露着黑水河族巫的光芒，那是种至高无上，不容抗拒的威严。公羊宇面色阴沉，脸上的肉抽动，“把这几个汉人拿下。”
他顿了顿，像是在挣扎，盯着弘良的面孔终于笃定地补充一句，“把大祭司也一齐拿下。”
公羊宇的话在人群中引起了骚动，这是从未有过的局面，族巫大人的孙子携银牌而来，张口竟直指大祭司一家，公然缉拿大祭司。
公羊宇一定是疯了，三位大祭司每一位都是黑苗的至宝，每一位都是极为珍稀的存在，哪怕弘良已经垂垂老矣，不负重用，却依然是苗地的象征，是黑水河畔苗民的领袖之一，他竟如斯大胆。
果真是权贵之后，不畏死么？
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