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的两个字，让大家都沉默了下来。并不是他们太猜疑，而是按照姜旗的那个说法，就只有这一个解释了。是幽灵鬼魂所为。不然的话，怎么解释一件八十年前需要人工操作的东西，到现在还持续的、固定的发着信号？
俊天这会儿好像已经看完了他想看的内容，懒懒的走回到了他们中间，轻笑道：“你们鬼也见了，魔也见了，不人不鬼的也见了，一个信号还至于担心成这样吗？姜旗既然说那信号就在这里，那肯定是在暗道里或者暗道通向的地方。咱们去看看不就知道了么？”
俊天说的是十分轻松，而羽东听完却冷着脸说：“他们都只是普通人，不像你一样能抗衡自然以外的力量。别站着说话不腰疼，那《白泽图》你研究的怎么样了？”
“你就放心吧！该看的都记在脑子里了。我只不过是对那一万种精怪没什么兴趣而已，不然的话，我的大脑早就把这本书复印完了。对了，这‘白泽笔’就先放我这代为保管吧。反正你留着也没用。”俊天说着，便快速的将那白泽毛发收起来放在了身上。
羽东没有理会俊天，而俊天却接着不紧不慢的说了一句：“啊，还有。先给你们透露个信息，这个，就是香格里拉之眼。”说着，俊天便若无其事的指向了大黑天手中的蓝色晶石。
“什么？！！”众人皆惊。
“哦，我是说，香格里拉之眼就是这个样子的。”俊天又走回到了大黑天的脚下，仰头看着神像说：“《白泽图》上写的香格里拉之眼，和这个东西一模一样。也就是说，魔君给的降魔杵上的图案、雪山石壁上的、神殿大门上的、还有这大黑天手里捧着的东西，都是同一样神物。就是那香格里拉之眼。其实在藏传佛教的地方，崇拜香巴拉并不是件什么奇怪的事情。但是为什么要如此刻意的到处记述这个东西呢？那就不得而知了。”
羽东听后又看了看手里的降魔杵，眉头微微皱了起来。这件事千头万绪的太复杂，一个谜团还没解开，另一个紧跟着就又冒了上来！简直就是按下葫芦瓢起来！一刻都不得安宁！
羽东放好了降魔杵，面对着大黑天悠悠说道：“从湿婆神像和密宗的各种迹象开始，我就有所猜测，这一切最终会不会和藏传佛教有瓜葛。那现在看来，我们是一直在追寻着湿婆神的方向去走。这香格里拉之眼如果就是这个样子的话，那它就应该是一块巨大的蓝色石头。看来……牵扯到的东西又要很多了。”说完，羽东转过了身，没什么表情的看着俊天。
而俊天，也第一次对羽东露出了一个没有挑衅张狂的笑意，就那样淡淡的对羽东笑着。
秦震看着他们俩这有些反常的举动，就追问了一句：“羽东，你真的相信有香格里拉这个地方存在吗？我只知道咱们现在身处的云南迪庆藏族自治州的香格里拉。”
羽东笑了一下说：“秦震，你当初也不相信玉门关、落迦、魔君……直到前几天，你还不相信《格萨尔王传》里关于圣殿的传说。可是这些，最后你都是确确实实的见到了，不是么？那对香格里拉这个地方，又有什么不能相信的？”
“……这么说，你相信有这个地方？”秦震试探着问。
羽东没有直接回答，而是再次面对着大黑天缓缓说道：“香巴拉是藏语的音译，其意为极乐园。是佛教传说中的神话世界，是时轮佛法的发源地。人们普遍都认为香巴拉是一个虚构的世外桃源，是藏传佛教徒向往的理想净土极乐世界，是个根本就不存在的地方。
但是，在广阔雪域高原的喜马拉雅山脉，藏着太多我们不知道的东西了。无数事实证明，在喜马拉雅山确实有一些神秘难解的事情。
在印度，很久以前就已经流传着一个说法，说是在喜马拉雅山脉的北边，也就是今天西藏附近的昆仑山脉上，有一个堪比极乐世界的神秘王国。这指的就是香格里拉。
曾有一部印度佛教的典籍就这样记载过香格里拉的具体情况，说那是一个在雪山中间的一片碧蓝的湖泊上，湖中央会偶尔涌出巨大莲花浮岛。岛上建有被神圣森林围绕着的王宫。要想前去那个岛必须要乘坐大鹏金翅鸟才行。
当然，在这之前，打算进入香巴拉的圣境，必须得经过许多的高山和沙漠，克服无数的雪山险峰和江河湖泊。除此之外，还必须得是有佛缘之人，能得到香巴拉保护神的青睐和帮助，这样才能降伏路途上的一切妖物和恶魔，才能最终顺利到达香格里拉……”
“这说的不就是咱们吗……”老顾讷讷的说着。(未完待续。。)