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咸独善其身，远离尘嚣，以避离乱之苦，王咸执意不肯，公主便独自离开宫廷，来到华山白云峰隐居修行，一年后修炼成真，便驾鹤乘云而去。王咸在明争暗斗的朝廷里吃尽苦头，这才想起公主的忠告，便来华山寻找公主，在樵夫的指点下，于白云峰北岭头上找到公主绣花鞋，俯身去捡，鞋已化为石，于是人们就把公主遗鞋的地方叫驾鹤岭，把白云峰称公主峰。
神林， 华山之树木，自古禁止采伐，为警戒世人，故称之“神林”。王处一《西岳华山志》称：“犯者立祸于身。”传说山之西南隅有一林，全为侵天松桧，为华山神游宴之处，名黑山林，凡进林窃采者，火烧虎食，莫不丧生。
华山又有神姑林，在黄甫峪内东侧，林内有姑姑庙，传说是华岳神母亲居住之地。庙周林木合围，松桧数万根，禁人樵采。
紫柏，在华山主峰，史多有载。王处一《西岳华山志》记述：“岳顶东北峰上有紫柏，叶际碧露，以五月五日油囊接之，食者可作地仙。”《华山经》载：“其东北有柏．叶紫而枝衢，含露如滴，可以医瞢。”《续齐谐记》记述，弘农有名邓绍者，每年八月初一人华山采药，遇见一童子手持五彩锦囊接盛柏叶上露珠，而那露珠竟像珍珠一样，被装在彩囊里。邓绍问童子采此何为，童子回答说，赤松子先生用以明目，说罢便失所在。华阴古时有八月做眼明袋送亲友的风俗。即缘于此传说：《化源记》亦记述：“田鸾人华山求仙，见黄冠，指柏叶曰：‘此长生药也。’”今树已不存。
五龙潭，五龙潭在今华山门北五龙桥下。由谷中涧水冲积而成。潭深约2米，水面面积约20余平方米，水色清澈碧亮，味道甘甜清凉。民间传说潭中潜居着五条五色巨龙，五龙常化为五位老人到武当山听陈抟讲解易学。因为陈抟才华横溢，气度不凡，五龙便有意指点迷津，言武当山不是陈抟的栖居之地，陈抟修成正果的地方是华山。陈抟接受了五位老人的指点，收拾行装，准备随五位老人到华山来，其中一位老人让陈抟闭上眼睛，负在自己背上，陈抟便有了腾云驾雾的感觉，待睁开眼睛，已到了华山，民间传说陈抟一觉能睡上八百年的蜇伏法，就是得于五龙真传。
观棋烂柯，相传，华阴王道村有一樵夫名叫王柯，一日上山砍柴，来到“空灵峰”，见几个人围在一起下棋说天道地，听起来怪有意思，他又是一个棋迷，便一旁观战，竟忘记了砍柴，但见周围树叶一会儿落了，一会儿又绿了，不知道是什么缘故，等他想起回家时去拿挑担，找不见了。去寻斧子，只剩下一个生了厚锈的斧头，根本无法再用了。回到村里，他一个人也不认识，连自己的孩子，也无人知晓。枉到村内跑了一次，他只好返回华山修道，后来，人们就将此村叫“枉到树”，现称“王道村”。”
另外有关华山派的传说还有，华山派原为五岳剑派中势力最强的一派，但华山两位前辈岳肃和蔡子峰因时机巧合，得以一窥当世无上武学密籍「葵花宝典」；但却又因见解不同，一人主张以修气为本，教导弟子重修气，另一人却以为因当以剑法为主而教导弟子重剑法，华山派至此竟分裂为剑、气二宗。二宗各持己见，终于水火不容，兄弟阋墙，同门操戈！高手伤亡殆尽，华山派十三代掌门人岳不群（专收男弟子）： 华山派当代掌门，身怀具有「王者风范」的紫霞神功。
华山派十三代掌门岳不群功，华山气宗高手，以其翩翩的君子风度，及出神入化的剑术，在江湖中侠名远播，嫉恶如仇，甚得人心，博得「君子剑」的美誉。不过其人却是个实实在在的伪君子，只不过掩饰得太好了而已，江湖中，许多前辈名人均对其颇有微词，冲虚曾直言其“度量却嫌不广”。他深谋远虑，将林平之收入门下，从而谋得《辟邪剑谱》，并用此武功杀死恒山派定闲、定逸两位师太、夺取五岳剑派掌门之位。后来被仪琳意外杀死。
华山派十三代掌门人夫人宁中则（专收女弟子）：岳不群之妻，婚前以华山宁女侠出名，为人心地善良，武功亦不差，独创无双无对，宁氏一剑，深得江湖中人的尊敬。宁中则更是个不让须眉的女中豪杰，武功与岳不群不相上下。之后见到丈夫岳不群在与令狐冲比剑时出招卑鄙，深感耻辱而自杀。
剑宗长老风清扬：华山派剑宗高手，练就「独孤九剑」。独孤九剑为宋朝独孤求败所创。有进无退，招招都是进攻，攻敌之不得不守！ 独孤氏以此称雄武林数十载，号称「剑魔」，走遍天下欲觅一对手而不获，为求一败而不得，一生寂寂。最终与一神雕归隐，埋剑于「剑冢」。「独孤九剑」的威力可想而知。风清扬是剑宗高手，当年气宗、剑宗火并时被人（他是剑宗的人）以娶亲为名拖在江南，使气宗得以掌门华山派。最终发现这“娶亲”完全是一场骗局，“妻子”竟是一个妓女，且早已逃得无影无踪，于是风清扬羞愧之下选择归隐于华山后山。一日他偶然见到令狐冲与田伯光打斗，觉得他聪明伶俐，心生好感，遂传令狐冲“独孤九剑”，之后仍然归隐江湖。”
“诶！老公啊，你不是说这凡间的武功都是你创下的吗？那这华山派的“紫霞神功”到底厉不厉害呀！”洛嘉慧道。
“呵呵！我当时创这功夫时，就是一种运功调息之法，没想到被凡人练成了后来华山派的镇派之宝！这原本就不是我的本意，但是既然形成了也就这样了！”
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