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缉盗必然先要有所准备。
钟无悔说要先去查看地形，只要潘大夫给他们派了一个带路人，便领着上十个护卫懒洋洋的出了城。钟无悔出城后不久，便被几个壮汉缀上。
走了一天，也没见走多远。一到晚上，钟无悔的行踪让这几个壮汉大吃一惊。原来钟无悔在城外一个僻静处建了一个行营。夜幕降临后，从行营里传出各种丝竹之声，静夜中，钟无悔与姑娘们喝酒调笑的声音传的格外远。
不过，这些跟踪者发现，行营的戒备森严，他们很难靠近，只能远远的看着钟无悔营帐的灯火通宵未灭。
第二天，没想到钟无悔就停在行营不走了，居然和几个姑娘在光天化日之下，打闹嬉戏。
三天之后，钟无悔回到都邑，他对潘大夫说，他已经打探到盗贼的情况，可以发兵去剿灭盗贼了。
潘大夫闻言，心中连连冷笑，但表面上对钟无悔装的无比恭敬，他下令县司马抓紧时间准备，数日之后与钟无悔一起前去缉盗。
钟无悔刚刚离开潘府，潘大夫便来到一间密室，与潘崇派来的刺杀小组会面。
在潘崇的密信中，潘崇将潘大夫痛骂了一通，斥他挑动几个所谓的侠客去杀钟无悔，如同儿戏。他再三告诫潘大夫，钟无悔奸狡无比，不可掉以轻心。如果让钟无悔回到王城，就可能是他们潘氏一族大难临头的日子，这次一定要设法除掉钟无悔。
潘大夫不在王城，作为邑大夫，虽然在上、中、下三等大夫中他属下大夫，但是。仍然都有封地和封户。看完潘崇的帛书后，潘大夫开始感到问题的严重性，潘崇的意思很明确，如果钟无悔回到王城。潘大夫的封地和封户都将随潘氏一族的灭亡而失去。
可是，潘大夫实在看不懂钟无悔是怎么回事，说去缉盗查看地理，他却在城外淫乐了数日。说他是个没用的东西吧，邑内武艺最高强的侠士。却在他手下死的干干净净。但是，不管怎样，这次，再杀钟无悔，一定要一击成功。
潘大夫开始了积极地谋划。潘大夫在潘氏一族中，也是少有的有才之士，潘崇这才敢把一方重任，放心的交予潘大夫经营。
潘大夫暗中遣人去死亡侠客的家中或师门，挑拨他们说，因为钟无悔这个大淫贼。在都邑四处为害，为了保全都邑女人们的洁贞，这些侠客，欲剪除钟淫贼，结果误中钟无悔的奸计，被钟无悔所害。
潘大夫还对众人说，潘太师有令，淫贼人人可诛。
结果，钟无悔遵从老侠客死前对他的承诺，放过他们的家人。而他们的家人却因血仇，誓死不放过钟无悔。
潘大夫也知道，这些人不管怎么折腾，除了让钟无悔头痛之外。伤害不了钟无悔，但是，他只要这点就够了，如果钟无悔再敢杀他们，欠下的血债越多，以后由潘大夫罗列的罪行也越多。仅“****无度，倒行逆施，致民心背向”这条罪名，就足够太师在朝堂给钟无悔断罪了。而且，仇人越多，钟无悔日子越难过，终有后悔的一天。
当时，中国****政体尚未定型，社会处于大变革时期，国君和贵族权利的得失，与民众的向背关系甚大，即所谓“得民心者得天下。”
平日为民，战时操戈上战场，“无民谁战？”这是各国国君、贵族都深刻认识到的事实，不论是内部权力争斗也好，还是国与国之间的斗争也好，都非常注意获得民众的同情与支持。因此，钟无悔激起民变是大罪一条。
另外，潘大夫星夜派人送信去鬼见愁，要他们做好防范。对于盘踞鬼见愁的盗贼，钟无悔的判断没错，他们是潘府和司马派出的“盗贼”。以潘大夫的精明，这么重要的战略要地，怎么会拱手让与盗贼呢？
潘大夫要这些“盗贼”，待得钟无悔带兵来攻，他们便伺机和司马一起夹击钟无悔，钟无悔一死，谁知是谁下的手呢？
关于潘崇派来的刺杀高手，则装扮成司马的侍卫，待得进攻盗贼时，听从司马的命令刺杀钟无悔。
而潘大夫最看重的杀着，还不是这些部署，而是巫术。钟无悔求山神赐粮和在靳府招魂的法术，使得潘大夫更为看重巫术的力量。
红衣侠女化为血雾般的的死亡使他了解到，红衣侠女的高强武功，除了名师之外，还因习得高深的巫术所致。于是，潘大夫通过各条路径，打听到红衣侠女的巫术老师，并星夜亲自前去拜访。
楚国位于蛮荒地带，高山大泽、烟云变化的自然环境，使得楚人将自然事物和自然力本身，直接看作有意志的对象加以崇拜，自古就笼罩着一层神秘的面纱。信巫鬼、重淫祀的文化传统贯穿楚国始终，整个社会都弥漫着浓厚的巫鬼气氛。
巫分男女，女称为巫，男称为觋。
红衣侠女... -->>
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