第十七章 阿尔法萨 (2/2)
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阿尔法萨平静的说，“操他的信仰。”
珠儿目瞪口呆，我失口笑出了声，引得阿尔法萨也跟着咯咯发笑。
“文雅说法是：信仰并不是这座理想城市的内驱力，至少，冷石教信仰绝不是。”
“我曾考虑过如何建造一座完美的城市。一座完美的城市要由无数个和谐、功能俱全的小社区构成，每个社区要有交易场所、浴场、民宅和作坊组成，再由城市道路和地下管道串联起来。”
“然而你很快就意识到，一个城市内部的社区化，是分裂的前兆。想象一下，当你和你的伙伴们从同一个社区出生，长大，参加学校，在同一个社区商店购买商品，之后又在同一个社区作坊做工，结婚，生子……你们会拥有属于这个社区的专属印记，你们会越来越像一个……”
“封闭的小聚落。”我说。
“对，封闭的聚落……当封闭出现，人们就越来越倾向于本社区，或者说，本族人的利益，同外界的隔阂也就出现了。当萧条到来，男孩子们就只会离开社区上街打架，如同两军对垒一般。往大里说，世界就像是无数个社区，它们各自封闭，又被丢到同一座竞技场互相竞争。所以我希望有一种内驱力，一种使得不同社区内的人仍然会相亲相爱的内驱力。”
“信仰。”珠儿说。
“信仰。”阿尔法萨说。
“如果他们相信同一个神，同一个向善的教义，奉同种经义，这个问题便迎刃而解。信仰成为内驱力，而内驱力将会构建秩序。”阿尔法萨解释道，“这时，冷石教会出现了。”
“他们的出现让我觉得这是上天送给我的礼物，一个完美契合我理论的宗教。他们也试图建立理想城，他们有一份内驱力，他们追求秩序！他们只是缺少一个详细的计划和构建，因此我们走到了一起。”
“之后的之后，南方独立，革命者和起义者需要资金的支援以及一种信仰，无论是宗教还是某个理论。冷石教会彼时已成为势力庞大的教会，笼络了许多贫苦民众和带有独立情绪的中层革命者，因此自然而然成为了南方的共同信仰。而革命者又推崇我的理论，因此在南突兰这片热土上，革命，宗教，至高的理想早已被糅杂在了一起。”
“讽刺。”我说，“你无论如何也不会想到冷石教会竟然是黑塔人的追随者。”
“是啊，他们的内驱力就是追随黑塔，他们所信仰的秩序，是黑塔人的强权和统治。”
阿尔法萨笑笑，这笑声里有许多情绪，但平静占了上风。她说：“黑塔……仅仅过去了一百年，人们便已忘记了这个恐怖的存在。年轻人认为对于黑塔的恐怖描述，不过是科技匮乏时人们的夸大罢了。何止年轻人呢？现在垂垂老矣的老者，恐怕也只是把黑塔当做好笑故事的孩童罢。”
“所以我怎么会相信一支存在了近一百多年的宗教会同黑塔有关？即使在最初我有所察觉时也嘲笑自己的多疑。如果你现在突然对别人说，冷石教会想要帮助黑塔人复辟！恐怕别人只会把你当成个愚痴蠢蛋。”她迟疑片刻，说：“即使到了现在，我仍然不知道他们要用何种方法召回黑塔人。那支族裔，已经死了。”
“所以，他们是因为你觉察到了他们同黑塔的联系才将你关押起来？”
“的确如此。我们有了分裂和间隙，合作便戛然而止了。当然也有别的原因，我那群狂热的追随者为我带来了太多不幸。南方呈现出一种极度分裂的大脑，一方面相信机械与科学并试图推翻皇帝，一方面又崇拜神明。在此种混乱的思维中，一种奇怪的想法出现了——有人相信我是喀尔赛他——你们不知道这个词汇也罢，那是冷石教会中‘神使’的意思，即他们赋予了我神性的特点。”
“很好笑，是吧？我深知自己是个人，愚蠢的人，然而追随者却把我推上了凡世至高无上的地位。我说：我不是神，他们便说：你是神；我说：我饿了，他们便说：神并不吃饭。一种对我的神化立刻在没有受过教育的广大平民间传播开来，我成了神，一个时时刻刻都表现的不像神的神。”
“追随者认为我的所作所为是对神的降格，又说他们将要保护我，保护神的劝慰，因此我的追随者便将我抹消在了凡人眼前，囚禁于此。”
我们长久沉默，我和珠儿能够理解狂热之下的扭曲，也畏惧这扭曲之下的可怕逻辑。我们并不知道阿尔法萨的追随者为何要将她尊称为神，又为何要将这种实为虐待的囚禁当做是对神的保护。最后，我不得不放弃试图弄清教徒思维的努力。
“所以，一个追随黑塔的教会并不能实现你的理想。”我说。
“或许宗教就根本无法提供这样的内驱力。”阿尔法萨平静的说，其中理所应当的夹带了失望。