第073章 出师食戟，付出就有回报…… (1/2)

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    神祭

    对神明献上贡品的仪式……贡品一般自然指的是料理。具体料理的材料这个另说……反正是各种各样的，甚至有些邪神神马的乱七八糟的神需要～你懂得～～

    至于我为什么要进行这个神祭，其实也不用我多说，在高逼格的比赛中打主角的脸获得的奖励点有多少不用我用伊克赛尔表格打出来个详细报表吧？

    ……总之身为厨师，祭品自然是呈上料理。而所谓的日照天，其实是霓虹的天照大御神。

    ……其实本来我是想祭祀是她哥哥——火之迦具土

    或者木花开耶姫命也好啊，身为富士山的山神，在人家的地盘不祭祀人家总说不过去吧……本宫浅间大社哭爹喊娘的要赞助的说……

    但是想把逼格……我是说场面整的最宏大些，不是三御神根本喽不住的级别。或者各位觉得与其祭祀天照，干嘛不祭祀伊邪纳岐和伊邪那美这对霓虹至高神更有逼格？问题是账不是这么算的，且不说霓虹神道这一笔类似希腊神系的乱账，大家觉得送礼是该给退休的老领导还是给现役在职的领导？加具土命还是天照她亲哥呢，或者说在神话传说上，基本上来看其实就是在说明伊邪纳岐这位霓虹神道的至高神本身就是一个渣神。甚至人家一点也不掩饰自己渣神的真实面目，反而有些值得钦佩。正所谓君子坦蛋蛋……我是说有勇气秀下限也是可以当反面教材的……

    首先他的妻子伊邪那美就是他的妹子，还为他生了很多个孩子，前两胎都是畸形……话说过去为了所谓的纯血，这种事情也无所谓。如果单看这个情况，还有华夏疑似伏羲娶女娲的传说都是这样，古希腊神话的天后赫拉（Hera）也是神王宙斯的亲姐兼职夫人。咱点说伊邪纳岐和伊邪那美夫妻俩感情不能用不错来形容，而是相当的不错。但是正应了那句……反正可后来伊邪那美生火神时，，也就是生加具土命的时候，伊邪那美命被加具土命的火焰烧伤。不久便因此而病死了。

    ……好吧，生离死别是痛苦的。在现在人看来大概就是应了所谓的秀恩爱死的快神马的。但是人家当事人伊邪纳岐自然非常悲伤的。传说他匍匐在爱妻的枕边，又匍匐在其脚旁，悲痛地哭泣时，由泪水化成的神，住在香具山亩尾的木本地方，名叫泣泽女神。死去的伊邪那美命则埋葬在出云国和伯耆国交界的比婆山上。

    但是，……我不得不说但是，因为伊邪纳岐这个为爱痴狂的疯子在痛哭之后，拔出所佩十拳剑把他的儿子火之迦具土神给杀死了。因为火神出生所以伊邪那美才被火神的火烧伤，所以才会死，所以他就要杀了火神为伊邪那美报仇，就算火神是什么两人爱的结晶也不行，正所谓‘人书读是都心负，辈狗屠多每义仗’（因为这句话在点娘这儿怎么割开会变‘*’号，所以用古文从右往左的书写形式，本身也是古文），这身为比人更高一等级的神明，对所谓的爱的结晶说杀就杀，当然有些人也做得出这种事情，你还不能用畜生来形容，因为反而什么‘虎毒不食子’的说法才是真实，大概类似畜生不如或者更贴切，因为思想复杂，所以才高级。正因为高级，所以复杂才会做出畜生不如的事情。‘辈狗屠多每义仗’嘛。和谐嘛……其实主要还是后面那句话，谁让现在大家都是懂得多的读书人呢。懂的多了，思想就更复杂了。我也没说好坏，匹夫一怒，血溅五步。都有缺点……总之杀火神时溅出的血化为石拆神到暗御津羽神等八神，火神死时化为正鹿山津见神到户山津见神等八神。且不说火神死了化作的八个神，这基本可以当火神生的孙子来看待的一个事情，如果说因为伊邪纳岐是一个严重的妹控，甚至爱妹入魔，这也就算了。对这种病号咱们都是持关怀态度地。大不了送他去德国骨科，问题是他是个神明大人啊！咱们如果爱人死了，也只能望洋兴叹。但是人家是个真正的神明，为了见妻子伊邪那美命，伊邪纳岐一直追到黄泉之国。当然，这本身也是一个挺让人感动的那种什么神鬼情未了～。上穷碧落下黄泉的爱情……不过说‘知哥莫若妹’还是什么的，故事基本到这里还比较浪漫，但是在死者之城的黄泉国大殿门前，伊邪那美知道伊邪纳岐来了时从殿内开门相迎。这时伊邪那岐命和妻子商量说……原话就算了，翻译过来大概是「我亲爱的妻子啊，我和你创造的国土还没有完成，请跟我回去吧！」

    伊邪那美命回答说「可惜呀！你没有早些来，我已经吃了黄泉的饭食。不过，既然是你特意来找我，我也愿意回去啊！让我和黄泉的神商量商量。但是在这期间千万不要看我。」

    这样说过之后，伊邪那美命就回到了殿里。从这里也可以看出，火神基本上算是白死了。故事到这里，也给我一种要弃坑的嫌疑，大概是期待那种伊邪纳岐经历九九八十一难然后复活了伊邪那美，这种类似有情人终究是兄妹……我是说对这类王道剧情的神马的，结果就换来他来了，说了句话，然后妹子就要复活跟他走了……那你干嘛吧加具土命给干掉啊大哥？！……大家都不喜欢套路，但是这贸然之间不套路了，反而不开心了……说到底终究是这个浮躁的世界的错啊。因为故事接下来，可以说是把九九八十一难给反过来安排在后面的。什么‘情憾九天，一剑诛仙’基本上就是广告，看看就行了。别在入坑了……因为接下来的故事可以用急转直下来形容——

    话说，因为时间过了很久，具体多久不得而知，总之伊邪那岐实在等待得不耐烦了，就取下左发髻上戴着的多齿木梳，折下一个边齿，点起火来，到殿里去看。结果只见伊邪那美命满身蛆虫蠕动，气结喉塞，全身化为大雷到伏雷共八个雷神。

    伊邪那岐看到这种景象大吃一惊，十分害怕，转身便逃。伊邪那美命羞愤交集，立即派黄泉鬼女在后面紧紧追赶。伊邪那岐命取下头上的黑发饰，扔到地上。黑发饰上很快长出野葡萄，伊邪那岐命就乘鬼女摘葡萄吃的时候逃脱了。伊邪那美命又派八雷神，率领一千五百名黄泉军追赶上来。伊邪那岐命拔出所佩十拳剑，一边将冲上来的黄泉军砍倒，一边逃跑。一直被追到黄泉的边界比良坂。这时，伊邪那岐从坂下的桃树上摘下三个桃子，等黄泉军追到时，便将桃子打向他们。看到桃子砸来，黄泉军慌忙逃了回去（据说桃木可以驱邪，难道桃子也……）。伊邪那岐命对桃子说「象方才帮助我那样，将来苇原中国的众生遇到患难时，你也去救他们吧！」于是赐给它们名号叫意富加牟豆美命，意为大仙桃神。

    最后，伊邪那美命亲自追来。伊邪那岐命用千引石堵住黄泉比良坂。他们隔着千引石面对面地站着，发出夫妻决绝的誓言。伊邪那美说「我的夫君呵，你既然这样待我，我就在你国每天杀死千人。」伊邪那岐命说「我的妻子呵，你如果那样做，我呢，就每天建立一千五百个产房。」这样每天必死千人，每天也必生一千五百人（所以人口才会越来越多……）。因此，伊邪那美命就被称为黄泉津大神。另有一说：因为她追赶到这里，所以又叫做道敷大神。堵住黄泉比良坂的千引石，名叫道反大神，又名塞坐黄泉户大神。所谓黄泉比良坂，就是现在出云国的伊赋夜坂。

    基本上到这里，如果单看传说故事的字面意思，各位也不难发现伊邪纳岐是个什么揍。这就是霓虹的至高神！上穷碧落下黄泉终于找到了爱的根源；……就因为伊邪那美她长得漂亮呗。什么妹控，说到底就是颜控吧！

    咱也不说什么上梁不正下梁歪，因为我们也无法想象当时伊邪那美满身蛆虫蠕动到底是什么样子，或者‘蛆虫’咱们可以当伊邪那美其实是红杏出墙，身上爬满了男宠什么的。想就地生几个身来管理黄泉之国，或者那句所谓‘来晚了’其实是我已经觉醒的新属性什么的意思，在比如这不是寻思马上要和短小快的欧尼将回去了吗，结果一时玩的太嗨皮所以忘了时间这也有可能……别怪我突然开这样的脑洞，不过即使如此也是具体责任问题，凡是感情破裂或多或少的双方都有责任，所谓清官难断家务事，具体可能谁错的更多，也无从说起。

    而且还有一个不算证据的证据，因为话说从黄泉国回来后，伊邪那岐命就说啦「我曾经到了一个非常丑恶而又极其污秽的地方去过，所以必须清净一下我的身体。」于是就来到筑紫的日向国桔小门的阿坡岐原，在那里举行袯襫（boshi）仪式。由他扔掉的随身衣物化为了从船户神到边津甲斐辨罗神等十二神这个撒豆成神什么的咱就不说了，单说他那句‘非常丑恶而又极其污秽’的形容词。也可以看做‘证据’的一部分吧……

    不过这里终于说到比较重要的事情，那就是在准备袯襫时，伊邪那岐忽然觉得上游水流太急，而下游水流缓慢，便来到中游。钻进水里洗涤时，从身上洗掉的污垢化为八十祸津日神、大祸津日神等十一神。

    而伊邪那岐洗左眼时化成的神，就是这次我要祭祀的名唤天照大御神的三御神之首。而洗右眼时化成的神，名叫月读命。洗鼻子时化成的神，名叫建速须佐之男命。也就是所谓的三贵子……

    这个时候，伊邪那岐非常高兴「我生了不少孩子，最后终于得到三个贵子。」

    ……话说我是真不知道这是根据什么标准突然就得出了这个结论……所以我才认为伊邪那美出轨了吧……大概，要不然伊邪纳岐的思想也太脱离常理了。虽然神的思维方式本来就不能用常理来测度……总之就是从黄泉之国回来，伊邪纳岐自己生……或者说他和阿坡岐原生这条河生的三个孩子就瞬间压过了他和妹子所生，，甚至之前自己和自己生的全部孩子。他这个杀子不眨眼的家伙还取下自己脖子上戴的玉串，摇动得琮琮作响，赐给天照大御神，并让她去治理高天原！因此这个玉串就叫做御仓板举之神。又对月读命说让她去治理夜之国。最后对建速须佐之男命说让其治理海洋。

    看到没有，就是三贵子的三御神也是有等级的，所以天照这个唯一被父亲逗弄的家伙绝对是最得宠的，甚至获得了御仓板举玉串，这基本就等于是皇太子即位了懂吗。而且天照负责管理的高天原被描写为飘浮在海上、云中的岛屿。也就是所谓的神国……不过这里还有一个必须说的事情，那就是三御神里的须佐之男。

    天照大御神和月读命，各自按照伊邪那岐命的吩咐，去治理国土。只有须佐之男命不去治理他所受命的海洋，直到胡须长到八拳长，拖到了胸前，还在那里痛哭（哭得够久的，居然嗓子不会哑……不过也难怪，毕竟是神嘛）。大有哭荒了青山，哭干了海洋的样子。这恶神哭闹的声音，象夏日的苍蝇到处嗡嗡不已，种种灾祸随之齐生。伊邪那岐便向须佐之男问道；你为什么不去治理你的国土，却在这里痛哭啊？

    ……话说儿子哭了这么长时间，这个当爹的现在才问这个问题我也是醉了，而须佐之男回答说我想到亡母的国土根之坚国（即黄泉国）去，所以才哭泣。伊邪那岐命勃然大怒道；那么，你就不要住在这国土上啦。说罢，便赶走了须佐之男。后来须佐之男就这样一边哭一边徘徊在近海……总之伊邪纳岐到最后也没同意他去根之坚国。

    而这里就有一个迷思了，那就是为什么须佐之男明明是伊邪纳岐洗鼻子生出来的，说鼻屎太难听，那样天照和月读还眼屎了呢……雅典娜还是从他爹脑子里蹦出来的呢……就算种花家的盘古开天，眼化日月类似，日月也是盘古的眼屎吗？就算是眼屎，那也是有逼格的盘古眼屎。问题是伊邪纳岐他明明是伊邪纳岐独立生产，还认伊邪那美为母。这不得不让我想到，这个所谓的‘曾经到非常丑恶而又极其污秽的地方去过，所以必须清净一下我的身体。’到底是需要‘清洁’的是什么东西，打开脑洞的说，是不是伊邪纳岐在黄泉之国被伊邪那美给强了，因为神的性别咱们是不能以常理来看待的。我家阿真还说要生孩子他也可以，甚至往低点的说，火影〇者里蛇叔也自产自销的表演过自己和自己生儿子的事情。所以说是亡母，或者说亡父或者更合理，只是难得攻受互换，外加强迫什么的所以伊邪纳岐羞于启齿。不过这些都无所谓了，我只是简单的给创真和大家介绍一下，要祭祀的天照大御神的出生。话说他这个本土的土著，对本国神话居然没有我知道的多我也是真心够无语的，其实这也是我硬往神话上套而已，我会说因为鼬神的万花筒能力是召唤不灭的黑火的技能叫天照，因为跟火有关，所以我才要祭祀天照的吗？我能这么说吗？？话说天照黑火这种从太阳内召唤出来的不灭火焰可以做料理吗？

    总之，因为所以，这些道理。

    加上涉及到丹界不入世的等等前提，所以一场比较私人的祭祀活动。最后虽然场面要宏大，但是观众真心不多。不过步骤是一样不能少的……

    与我弄出来的神祭相比之下，远月学园的住宿研习、、也就是在远月离宫的第六天最后的客座讲师为众位学员而奉献出的亲自烹调的料理盛宴貌似也没有什么大不了的事情了……说到底看过食戟原著的人都知道这其实是一场内部的招聘会，最后一天是客座讲师展示自己的实力给学员看。也就是所谓的秀肌肉。

    ……总之，厨师转战个个店铺，就是为了学到更多。有为了获得更多的钱财而转战，有为了修炼更多菜品而转战的。总之店铺的能给予这些厨师什么呢？简单来说，自然是越好吃的菜品，同时也创造更好的收益，无论你为了财富还是单纯为了厨艺本身。这个是没有任何冲突的、、谁还会嫌自己钱多啊？但是说一千到一万，这种事情就是搞的在大，也是比较世俗的事情。而我这可是神祭！起点就是凌驾世俗之上的大事件了。加上忽悠……我是说反正他们也不懂，在说这个封王祭神的规矩也不是我胡乱捏造出来的。

    而极星寮的各位也被创真邀请观礼这次出师的祭祀活动。众人显得很兴奋。能不兴奋吗？除了他们，很多大人物想参加都没资格，各种羡慕嫉妒恨。但是又拿他们没辙，其实创真才是这次祭祀的主角，就像婚礼娘家人和婆家人这种。当然！我不是说我要和创真举行婚礼，只是类似这种邀请人数身份什么限定。我也是赶时间，就像我跟创真说的原话，，你拜师礼没给，也没给我磕十八个响头，你叫师父我就当你师父，所以出师也一切从简了。当然因为也是因为创真终究是生活在现代都市，我这话也让他直接邀请了极星寮一群小伙伴顺道来观礼，甚至都没给他爸去个电话……总之创真这边应对的相当不正式，就好像参加个同学派对或者联谊活动似的，总之我也不在意，他愿意怎么搞我无所谓，反正我这边尽力而为就可以了。而且本来我就赶时间，虽然我也很想大喊世界是如此美好，我们是如此焦躁，不好，不好。但是很多时候，人不是你想要冷静就能冷静下来的。一旦开始‘忙忙碌碌’，就很容易陷入这种十分焦躁的情绪里……我这边对创真说什么太过集中会错过路边的风景，但是一大堆事情等着你去做，就像后面被人追杀你的时候，你能停下来风花雪月的吟诗一首，然后来个举杯邀明月什么的我也是真心佩服。总之没办法，普通人忙工作，有钱人忙赚钱……大家都很忙，大家都在忙，我身为主神听起来高大上，其实也不外如是……

    所谓不忘初心，有时候我其实是挺佩服创真他们这些有理想有目标的傻〇，为了实现四个现代化抛头颅洒热血的人不可笑，可笑的是不知道该吧这一腔热血用来干嘛的人……只能抱着手机电脑撸，然后遇到猪队友开喷，结果智商节操双跌，还惹一肚子气……其实不外乎一个减压发泄方式而已。而我过去的解压方式也是撸……或者说我其实也知道现在为什么这么焦躁，就像戒烟戒毒一样，因为用着大号的身体，我已经很久没撸了……压力这个东西吧、、其实我也说过，我... -->>

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