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这魔王或遮右挡，架挡不住，只是八戒并沙僧两个，已将其围定不能脱也。悟空言于八戒并沙僧者：“似这般打下去，甚是费时也。汝两个拦着他，老孙自上空一棒打将下来，就有似捣蒜般将其结果也，岂不爽利？”八戒并沙僧言之：“正是之也。”悟空一跳几丈高，从空而落，那金箍棒将已打在这妖怪之头上也。若是打着，只恐这个妖魔头破血流，脑袋似瓜般就破了，再也无性命在也。不想在正东北向也，有道祥光自空而落，正拦在悟空之前者，阻了金箍棒下落之势也。悟空观瞧，来者正是文珠菩萨也。这菩萨驾着祥云至此，言于悟空：“悟空，莫动手也，可暂停之，听吾有言讲也。”悟空遂住了金箍棒，前而礼之，而言于文珠菩萨言之：“菩萨来此何为？”文殊菩萨言于悟空者：“来此正为助悟空拿得这妖也。”悟空言之：“这般有劳了。”八戒并沙僧见有文珠菩萨至者，俱住了手，上前见礼。那妖魔见了菩萨至，并不敢逃，伏于菩萨前。菩萨于袖中拿出一照妖之镜者，正是照着这个妖魔，只见金光闪处，这个妖魔者已是现了其之本相也，正是个青毛狮子也。只见这个狮子者，实是个，眼似灯笼大，头像个水缸。浑身全是蓝，只有爪上霜。两耳耷拉扇，一尾几尺长。眼红火焰燃，毛青显金光。牙若银板竖，须长顽铁枪。照妖镜拿定，正是个坐骑狮子相。悟空见之而言于文珠菩萨者：“不想这怪原是菩萨之坐骑也，为何菩萨放其在此为害，而不早来收之者？”文珠菩萨言之：“想是悟空不知也，这怪本是奉了菩萨之旨者，至此而夺王位也。”
悟空怪之，言于文珠菩萨者：“好个佛祖也，为何做得这般事者？老孙为着拿这怪，费了几番辛苦，受了几多磨难，又得师父念那紧箍咒者，甚是苦也。似这般者，佛祖该着与老孙敕书，不使受这般磨难也。”这文珠菩萨言之：“这事也是有前因者，悟空可听吾言之。前者因这乌鸡国之国王者，礼佛诵经，好善斋僧者，声名甚是远播也。吾受了佛祖之旨者，至此而度这国王，使其得证金身罗汉也。吾为试其心诚，化为一癞僧，至于其前。这国王者只是肉眼凡胎，并不识得吾之本来面目也。着人驱之，又言语不敬，令人将绳子捆了吾至那御河水下，浸了三天三夜者，此皆是前事也。后得六甲神人相救，佛祖如来亦知，便着吾之坐骑者至此，推其入井中三年，以报其前之相害也。一饮一啄，莫非前定。正是有此前因，方有今之这番事也。这便是之前者之事之因者也，至此者已了之矣。”悟空言之：“虽则放了这怪至此者，是为报前之恨也，然则黎民何干？害了生灵。”文珠菩萨言之：“其只害这国王一人也，并不曾害得黎民。其至此者，天降大雨，除了旱灾，并三年间亦是风调雨顺，并不有害得一个生灵。”悟空又言：“那怪在宫中三年，与宫中之妃嫔者共眠，岂非污了这等人之名节者？”文珠菩萨言之：“这怪做不得非分之事，本是个骟了的狮子也。”八戒听而上前察之，果是个骟了的狮子也。八戒笑而言之：“不想竟是这般，实是酒糟鼻子不饮酒，只是担了个名也。”悟空言之：“若非菩萨至于此者，这怪只恐为吾三个击杀矣。有这般前因者，也是怪其不得，菩萨可收了这怪。”文珠菩萨言于那妖魔者：“孽畜，还不降伏。”那怪便驾云于文珠菩萨之驾下者，菩萨乘之而远去，祥光渐远，渐不见之也。这正是个，再转五台法座上，宝莲池边听讲经。
悟空与八戒并沙僧离得了文珠菩萨，驾云至宫外按落云头至三藏法师前者。法师见而问之：“徒弟们，可曾降得那妖怪否？”悟空俱言前事，只言这怪本是文珠菩萨坐骑者，正为报前国王之恨而至此。三藏法师听之而叹，方知事有前历也。这国王听之甚是惶恐，又是惭愧，在宫前列香案往天而自赎其罪者，不待言也。只言悟空并三藏法师与八戒、沙僧师徒，了了此事，拿了关文，正将别了这国王，忽听有黄门至此而传信也，言之：“陛下，宫门外有僧人至者，将见陛下也。”国王令传入，原是宝林寺之僧人者。前者悟空令其将国王从井中之出者之衣者浆洗之，可干而送之也。至此这寺中僧人送衣物至此，国人令人受之并赏封其僧者。只见这个国王，复又穿上了龙袍服，戴上了冲天冠，并踏上了无忧履，再又将那个白玉珪拿着，复登于王位宝座之上也。这正是个，复登宝位登大宝，又成君王再做君。这国王坐于宝座之上，忽忆前事，在井中直是三年也，甚是伤感。若非三藏师徒相救，只恐尚不得离得那灾也。这国王一念至此者，心已灰矣，言于三藏法师者：“圣僧，可代寡人登此王位，以报圣僧相救之恩者。寡人只可与王后至城外安居，从此为庶民，可矣。”三藏法师只是不受其让也，方于这个国王也：“陛下不可为此者，吾将至西天取经，无此为王之意也。且这王位者，本是国王之位也，莫辞让，可复登之。”悟空言之：“陛下不知也，若是老孙愿为王帝者，这天下九州四海之国者，老孙皆可为王也。然由此王位者，凡人视其富贵，老孙只视其烦扰也。若有边患，须得发兵，更有天灾，又应抚民。五鼓上朝，三更不眠，虽为尊者，实甚苦也。陛下自可为皇帝，吾等还须自修为。莫再相让，各为其是则可也。”这国王听悟空之言者，方知其确无为王位之心者也，遂于大宝之上者，受成官朝拜，重又为这国之王矣。（未完待续）