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《论语.阳货》中，子曰：唯女子与人难养也！
《水浒传》中，施耐庵先生曾借八十万禁军教头王进之口喊出：宁开罪于君子，莫得罪于人。
后世又有谚语云：宁得罪人，莫得罪女子，古人诚不欺我也。
可见从古人开始，大家就知道女人是个奇怪的物种，真真不能够随便得罪。
很显然，狼牙堂众匪徒们，丝毫没有这种觉悟，因为他们不单单是得罪了一群女人，而是深深伤害了这群女人，即占有了她们的**，还羞辱了他们的灵魂，当然，还杀害了她们的至亲好友，所以，也难怪他们要倒霉了。
对于臭名昭著的狼牙堂来，杀人是再平常不过的事情，灭族灭村灭屯的事情，也是时有发生，至于女人，那就是他们泄欲的工具而已，根本就不将他们当人看，而是当牲口豢养。
狼牙堂里面有座不大的石屋，就是专门用来圈养女人的，昨天第一批冲进这座石屋的战士，还以为是进了一所猪圈，仔细一看才返现，原来全是女人，七十多个女人，全都是一丝不挂，赤身裸*体，如同行尸走肉般，在这个地方苟活着，如此场面的确是无法让人接受，更让人痛恨狼牙堂的畜生行径。
略一审问便得之，原来圈养女人是从林三掌管狼牙堂后开始施行的，林三为了更好的团结兄弟，也为了更好的管理和看押这些女人，特意规定定下了一个变态的规定：那就是自他林三起，任何人不得私藏女人，所有抢进山寨的女人一律圈养在一起，若有需要，随时申请，随时享用，林三这个变态还时常召开那种大范围的无遮大会，****比赛之流，战斗力最强悍的，还有奖。
实在是无耻之尤，简直是罪该万死，这种人就应该被凌迟处死，让刘立仁一枪解决实在是太便宜他了，若非林三的尸首已经被火化，岳维华真有将其尸首拉出来鞭笞的冲动，这也是岳维华后来不愿意亲自处理这些杂事，而一个人跑上狼牙山巅的原因之一。
被圈养的七十多个女人中，有不少女人都已经精神恍惚，形同走肉行尸，甚至对于黑龙军的释放举动毫无反应，岳海真的是做了很多解释工作，甚至请了山下面苦役中的女人来给她们做工作，这才慢慢让这群女人明白她们得救了的事实。
虽然知道自己得救了，也知道狼牙堂覆灭了，然而这些女人却依旧迷茫，不知路在何方？
回家？
其实大部分被圈养在这的女人都已经家破人亡，即便少数家还在的，以她们的惨痛经历，更兼身背如此沉重的思想包袱，在1900年，在这样的封建时代，她们又有何面目回去？
可是，不回家，她们又能去哪儿呢？
为此，岳维华也给了两条路，让这些可怜人自己选择，一是领十两银子下山，自谋出路，二是留下来替黑龙军做事，当然只是干些杂活，比如洗衣做饭之流，若是以后有想法，让他们成为黑龙军的一员也不是不可以。
结果一都不意外，两条路，选择领银子走人的只有五个，其她人，包括不少杂役都选择了留下，毕竟岳维华出手很大方，就算留下的也都给了五两银子做补偿，以后还管吃管住，每月还按时发薪水，这样的待遇，在这个操蛋的年代，她们真的很满足了。
留下吧，只要愿意的都留下吧，对于这些可怜人的选择，岳维华还是理解和支持的，不过不能够让她们再住山上了，这个伤心地，还是不要再见的好，于是岳维华准备将这些女人和山下的苦役们住一片，暂时就住在狼头岭的营地中。
这不，刚刚让这些女人下了山，却不巧碰上了岳庆仁带领五排的战士，押着在王屋坡俘虏的五十多个土匪，也正好刚刚踏入狼头岭的营地，这下好了，这些女人本来就还未从煎熬中解脱出来，就碰到了这么多令他们咬牙切齿的仇人，其结果可想而知。
正如岳庆杰的，这些女人当真是太疯狂了，看到那些双手被捆着的匪徒们，就像饥饿的狼群看到了羊一样，一个个猛扑上去，拳打脚踢这都是轻的，不少女人都直接用上嘴了，那真叫一个凶猛可怕，张嘴便咬，不咬下几块肉来，绝不松口，无论怎么劝阻都不肯松口，真正做到了咬定青山不放松啊。
五排众将士也是傻眼了，无奈之下，岳庆仁让负责护送这些女人下山的岳庆杰上山搬救兵，可是还未等到救兵，不知道是发生了什么不可控制的事情，居然被逼的岳庆仁居然开枪示警了。
当岳维华等人冲到山下狼头岭的时候，疯狂的场面倒是让荷枪实弹的黑龙军众将士控制住了，不过那些女人依旧是一个个张牙舞爪，两眼通红的冲着那些土匪们怒吼，相反，那些土匪却绝大部分都是蜷缩在地上瑟瑟... -->>
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