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    【第三百六十章】实用弑神指南

    “神为什么不死”,这个问题,当然是只有对“不死”抱有疑惑的小部分人,也就是无名氏这样知晓文明史背后最大奥秘的人,才会问出的一种问题。

    但“神明不死”这样一件事实,却可以说是所有那些能够接触到超自然力量的人们,比如“非想非非想空间”的王权携带者,一直以来所观测到的固定现象。

    例如远古的蛇神女娲,在华夏文明的商周时期,一度被尊为“造人”的神明。虽然2056年的华夏文明早已转而相信进化论,不再相信女娲造人,但在三千多年以前,蛇神女娲的权能,可以说是远超现代想象的。

    六百年前,虽然神州大陆上的国民仍然知道“女娲”这样一个名字,但那片以“明”为名的国土上,已不再有她的神官,也不再有她的信徒了。然而如今我们可以得知,其实那一时期的女娲,已改换了“库库尔坎”之名,远赴太平洋另一端的美洲,获得了阿兹特克文明与玛雅文明的重新认知。

    羽蛇神库库尔坎在美洲司掌的“神权”,是“赐予生命”。这与她上一个身份非常相似,或许这说明了“神权”背后的某些运转规律。但无论是无名氏、小光,还是在一旁假装没在关注的元首,都并非神灵,所以在这一点上,即使是好奇心很重的无名氏,也没有办法继续追究下去。

    “但是。”少年特工转向下一个问题,“我曾听说一种说法:‘神明的存在与生死,所依靠的基础是在于它的信众’。这虽然不是我们【有关部门】的研究结果……但也算是二十世纪末期以来,最受欢迎的一种……呃,奇幻设定吧?即使是在【有关部门】里,也有很多人相信这个设定……”

    “是个很有趣的设定,而且不无道理。因为正如‘名字’蕴含魔力一样,组成虚构小说的‘文字’也同样蕴含魔力。”小光说,“可惜这是错误的……至少并不全对。”

    时至今日,2056年的地球上,无论是女娲还是库库尔坎,都已没有信徒存在。她的最后一位大祭司,曾为建文皇帝的朱允炆,也已脱离了羽蛇神的祭司身份,成为了魔都狂猎之王,“朱三太子”。但……为何羽蛇神库库尔坎,依然能够存活下来呢?

    根据小光曾经为无名氏展示过的“赤伏符”的记载,神明不应永生。因为“赤伏符”中的最后一段,以这样的语句描述那种来自宇宙深处、撕裂一切希望的暗影:

    “最终,人们期待神的救济。于是神降临了。神与它们战斗。但它们扼住了神的喉咙,轻易地折断了神的颈椎,取走了神的生命。没有任何力量能够对抗它们的权柄。”

    无名氏以询问的眼神投向小光,想要知道后者对此有何看法。

    “神与信徒,并不是真正毫无关联。”小光微笑,“但信徒不是决定神灵生死的关键……‘时代’才是。”

    “‘时代’?”

    无名氏挠了挠下巴,若有所思。

    “‘时代’?”

    元首假装微闭的眼皮抖动了一下,想起了“魔都地铁∞号线”里明治天皇的执念,与无忧王的警告。

    “是的,无论神、王还是... -->>

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