321生之理 (1/2)

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    【第三百二十一章】生之理

    “‘明’为光明，是善良，是真理；‘暗’为黑暗，是罪恶，是不合理。明与暗的两端，于过去、现在与未来，永远互相征战，永不止歇。”

    闻香教主开坛对白莲教徒宣讲教义时，请“朱三太子”坐于首位，而自己侍立在侧。这一举动令教徒议论纷纷，但他们知道教主必有解释，所以也没有急着问询。

    “‘明之王’降世后，光明就将最终战胜黑暗。这就是所谓‘青阳’、‘红阳’、‘白阳’的三际。从‘真空家乡’中先后将会走出三个时代的王，分别在每一时期统治着人类世界……”

    “青阳之际，还没有天地，但已有了明暗。”

    “红阳之际，就是我们所处的时代。黑暗的力量占据上风，压制了所有的光明，形成大患，而这就是所谓‘恐怖大劫’的来临。这时‘明之王’将会降生，带领光明驱逐黑暗。”

    “大劫在遇，天地皆暗，日月无光。”

    “白阳之际，明暗各复本位。明归大明，暗归极暗……”

    “朱三太子”默默听着闻香白莲教主讲法，没有发表任何评论。她，或者他知道，这一切对世界的描述都不是世界的本来面目……但这样的行为，正是创造“神”的行为。

    名为“朱三太子”的容器不仅可以容纳君王，也能容纳神祗。所以“朱三太子”乐于见到白莲教徒信仰明王，令“明暗之战”、“真空家乡”的信仰，最终成为“朱明之火”的燃料。

    “白莲……很好。但白莲……还不够。”

    所有人都听不见是谁在与“朱三太子”说话，闻香教主也对这声音一无所觉。但“朱三太子”知道这是南明皇帝，明恭宗朱常洵在对她，或者他说话。

    ——数十年来，每一位南明皇帝在或早或晚的某个时间点上，都见到了那些来自茫茫雾气深处的骑手。“朱三太子”会从雾中走出，邀请她们加入自己的行列。这是建文帝朱允炆与嘉靖帝朱厚熜在2056年的未来也受过的邀请，但南明皇帝们受到邀请的时刻，比她们还更早了三四百年。

    “确实还不够。”

    “朱三太子”默默点了点头，同意了朱常洵的说法。

    “所以……还需要‘容纳’更多。”

    这一次说话的是明昭宗朱由榔，南明最后的天子，永历皇帝。她在成为“非现实”的事物之前，曾在现实世界遣使臣出使罗马教廷，请求教廷出兵，协助南明抗击满清。此外，南明还与日本幕府有所联系，向幕府将军寻求支援。当时的将军认为“明”仍是正朔，于是支援了大量火枪，并未要求回报。

    “白莲教主，罗马教皇，幕府将军……虽然我们以‘朱三太子’的容器，不能容纳他们的名字，但‘朱三太子’也应学习任何一种力量的运作方式，无论那... -->>

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