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但这并不是唯一一颗，慈溪凤冠之上有着九颗夜明珠，虽说小一些，但是根据李映发的《文史拾趣》记载，在八国联军侵入北京城之时，慈溪不准人民反击侵略者，反而大肆搞卖国活动，从其凤冠上取下四颗夜明珠赠与外国人，求他们退出北京。
只不过，这四颗夜明珠并没有落到外国人的手里，因为慈溪的宫女带着四颗夜明珠跑了，当时兵荒马乱根本无暇去顾及一个宫女和四颗夜明珠，在一九**年的时候，在四颗夜明珠发现在一个工人家庭中。
当然，在中国历史上，传世的夜明珠层出不穷，所以成吉思汗陵中别说是出现两颗，就是出现两百升都不奇怪，毕竟他可是搜刮了整个亚洲的奇珍异宝，用这么大两颗夜明珠作为门面，也算勉强说的过去。
我们都看着这两颗夜明珠，每个人眼中都流露出贪婪的目光，只是碍于其高度有两人叠起来差不多，一时间也不是唾手可得，所以只能眼巴巴地看着。
而且，我想还有一个原因是所有人不敢动的，那是因为这两张鬼脸太过狰狞，谁都害怕其中隐藏着什么猫腻，所以才不敢轻举妄动，生怕有命上去摸，没命摸下来，况且看样子这两颗夜明珠还是用铜浆镶嵌着鬼脸之上的，肯定也不是那么好拿下来的。
胖子贪婪地抿着嘴唇说：“小哥，这鬼脸怎么好像老北京跳大神里边那些人戴的面具？”
我回想了一下他说的，便问：“老北京跳大神还戴面具？你他娘的是从哪里得到的小道消息？”
胖子说是从电视剧里边看到的，还是很火的一部清朝乾隆年间的宫廷剧中，我想了想就知道他说的是那一步说：“人家那是西藏王到北京城，里边戴面具的都藏教的鬼神。”
胖子皱着眉头说：“这是藏教？”
我很难直接回答他是或者不说，就说：“这应该叫做萨满面具，毕竟萨满教流传于咱们国家东北到西北边疆地区，比如通古斯、蒙古、突厥语族的许多民族中，鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族和达斡尔族到二十世纪五十年代初尚保存该教的信仰。”
胖子挠着头说：“我听蒙哥一路上说萨满这个萨满哪个的，这萨满究竟是神还是鬼啊？”
其他人也朝着我看来，我想了想说：“其实萨满属于人神合体，在平常他们是人，当然是那种高贵种族的人，但是戴上面具之后，他们和神没有什么两样，传说中萨满可以控制天气、预言、解梦、占星术以及旅行到天堂和地狱的能力。”
张玲儿问我：“这么厉害？比咱们的道教都厉害？”
我一下子不知道该怎么回答她这样的问题，考虑了一下说：“这萨满就好比古代的修仙者，当然也是传说中的那种，虽然不算是真正意义上的神，但信徒认为他们都有着普通人没有的神力，也就是现在说的超能力。”
琦夜说：“是不是和四派的秘术差不多？”
我愣了愣，便是立马点头，确实和四派秘术相近，甚至可能还要高明那么一点点，换做以前我自然是不信这些的，但是自从看过了四派的秘术之后，便觉得万事万物都是有可能发生的，不能以没见过就下定论，说的眼见为实，但是没见过并不能代表不存在。
霍羽说：“那我们进入寝殿之后，一定非常的小心才行，这里涉及到了道教、佛教和萨满教，说不定里边有什么我们难以对付的东西。”
柳源点头说：“我爷爷说，人总是会把最厉害的往往就会放在最后面，俗称杀手锏。”
胖子笑道：“机智如你爷爷，胖爷也看出这个苗头了。”
柳源对于之前没有摸到冥器一直耿耿于怀，大概是没有再心仪的女人面前表现一番，现在见我们不敢动手，立马就说道：“既然各位都不有所打算，那我就当仁不让了。”说着，他就从背包里边拿出了螺纹钢管，然后接在了工兵铲上，居然就像是小孩子敲枣子吃的模糊，开始一下一下地戳起了其中一颗夜明珠。
见柳源动了，其他人也就跟着动了，本来一个人站在另一个人的肩头就能抓到，可是因为谁都想要得到，所以全部采用了柳源的方式。
我心说：夜明珠比起瓷器来可硬不到那里去，让他们这样乱搞，估计两颗传世明珠很快就会被他们戳几个窟窿下来。
正想着阻止，忽然就听到“哗啦”一声，我的心跟着“咯噔”一下，看来这真是好的不灵坏的灵，这么快就应验了？