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的老婆,下面还有四个嗷嗷待哺的孩子!老朽只是以乞讨为生,何罪之有?”
“你们有手有脚,为什么还要乞讨,不去干点正经事情?你们就是社会的蛀虫!”李玄开口问道。
“我们丐帮祖师有训,丐帮弟子当以懒为贵!男人懒成汉,女人懒成婆;大懒成龙,小懒成虫,不懒成熊。懒乎哉?懒矣,懒矣!非懒不足以成器,非懒不足以成才,不懒而欲成功,不懒而欲腾达,亦非英雄所能为也。本人名为懒得动,正是为了传承祖师教诲。”这个丐帮帮主讲出了一个自己以乞讨为生的理由。
“万物何为贵?一懒天下名!心归懒以安,身近懒而荣。泰山压顶亦不躲,黄河决口亦不惊!请,不去!推,不动!两手一袖,我有种!此谓懒之风骨。”
“壮哉!懒之气何其雄耶!圣人之于懒,亦顾盼有情也,取其音,发其旨:听懒之声,乐安也,静息无为,不亦乐乎?悠闲不争,不亦安乎?乐道安分也。造其字,寓其意:审懒之形,心赖也,人赖之以生,物赖之以托。人心不负,则束物有所用也。此谓懒之气概。”
“懒之为用也广。懒几,读书之托架也。懒版,休息之靠背也。懒妇,蟋蟀之雅名也。懒残,高僧之美称也。而懒之出典,亦达人所堆轮也。昔晋大诗人陶渊明,以懒为荣,其诗曰:阿野亦二八,懒惰故无匹。唐大诗人杜子美,以懒为幸,其诗曰:兴来不暇懒,今晨梳我头。九老之白居易,以懒自喜,其诗曰:性情懒漫好相亲,门巷肃条称作邻。三闲之苏东坡,以懒自负,其诗曰:君看东坡翁,懒散谁比数。此谓懒之传承。”
“呜呼!天下乱攘攘,一懒无余;众生纷芸芸,一懒独尊。是以,高官厚禄,懒得图也;金光美色,懒得顾也。天地之大,一床足以眠,万物之多,一碗足以饱。此谓懒之最高境界。”
“余不才,乃小人物也,虽亦懒散成性,不敢与古人比也。然懒既缠身,何不以懒为立世之本,安身之所?既如此,则亦不幸中之万幸也!待有闲之日,正懒之时,伸手讨之,不亦乐乎?”
“停、停、停!”李玄刚开始听得还有一点意思,听着听着差点没有让这个丐帮帮主的歪理邪说给气乐了。“你懒惰还有理了。”
“李董,你不要不相信,懒是我们华夏民族自古以来的传承。古代的人最懂得什么是压缩,为什么?比如说文言文,一个字能够代表很多信息,这就是压缩。但是有没有想过,古人为什么不写白话文,那样我们就更可以理解了。主要是懒,因为以前刻甲骨文的时候比较辛苦,所以想通过一个字体现他全部的思想。再就是穷,因为当时的纸和笔墨比较贵,为了节省买纸和笔墨的钱,只能少写点字,多表达意思。因为懒和穷,所以创造了工具,提高了社会的生产效率!为什么华夏国古代使用的是象形文字?想一想,最终还是一个字,“懒”,懒的跟别人去解释这是什么字?让人们自己去看这个字像什么,那就是什么意思。”
“古代还有一个最著名的懒人,号称陈抟老祖,就是因为懒惰才修成了睡道,一睡八百年,睡成了神仙。”丐帮帮主越说越来劲儿。广场上的乞丐全用崇拜的目光看着这个帮主。
李玄环视广场上众乞丐,忽然发现其中充斥着一种萎靡不振、不思进取的懒散之气。
原来,这个帮主就是以懒起家、以懒成名,才荣登帮主宝座的。(未完待续。)