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藏香所生烟气被鸠摩智的内力催动下化作碧绿之色，五条笔直的绿线袅袅升起。鸠摩智双掌如抱圆球，内力运出，五道碧烟慢慢向外弯曲，分别指着枯荣、本观、本相、本因、本参、五人。
他这手掌力叫做‘火焰刀’，是吐蕃大雪山的一门奇功绝学，就是较之六脉神剑来看也不遑多让，就是内力消耗过大，这门‘火焰刀’的刀法虚无缥缈，不可捉摸，却能杀人于无瑚，实是厉害不过。
此番鸠摩智现在只志在得经，不欲伤人，是以点了五枝线香，以展示掌柜力的去向形迹，一来显得有恃无恐，二来意示慈悲为怀，只是较量武学修为，不求杀伤人命。
五条碧烟来到本因等身前三尺之处，便即停住不动。本因等都吃了一惊，心想以内力逼送碧烟并砂为难，但将这飘荡无定的烟气弟在半空，那可难上十倍了。本参左手小指一伸，一条气流从少冲穴中激射线而出，指向身前的碧烟。那条烟柱受这道内力一逼，迅速无比的向鸠摩智倒射线过去，射至他身前二尺时，鸠摩智的‘火焰刀’内力加盛，烟柱无法再向前行。
鸠摩智点了点头，道：“名不虚传，六脉神剑中果然有‘少泽剑’一路剑法。”
两人的内力激荡数招，本参大师知道倘若若坐定不动，难以发挥六脉神剑剑法中‘少泽剑’的威力，当即站起身来，向左斜行三步，左手小指的内力自左向右的斜攻过去。鸠摩智左掌一拨，登时挡住。
见到这一幕，知道本参难敌鸠摩智，一旁观看的本观中指一竖，一式‘中冲剑’剑法向前刺出。中冲剑剑法以直取胜，直来直往，中正恢宏，正大光明。
鸠摩智一瞧这式剑法，喝道一声：“好，是中冲剑法！”挥掌挡住，以一敌二，毫不风怯。
我晕，真是浪费啊！屋顶上观看打斗的叶无病看着六脉神剑这么一门绝顶武学在天龙寺僧人手中发挥不出什么威力来，不禁感叹一声。
碧烟你来我往的缭绕，中冲剑剑法大开大阖，气势雄迈，少泽剑剑法却是忽来忽去，变化精微，颇是奥妙非凡，而鸠摩智的火焰刀刀法相对也不让须眉，而且凭着比二僧更为渊深的功力，虽然以一敌二，形势上却是更胜二僧一筹。
本因方丈见师兄师弟联手，占不到丝毫上风，心想我们练这剑法未熟，剑招易于用尽，五人越早出手越好，这大轮明王鸠摩智聪明绝顶，内功修为博大雄厚，眼下看上去虽然像是不胜不败，但他显是在观察本观、本参二人的剑法，未以全力攻防，当即说道：“本相师弟，咱们都是出手吧。”食指伸处，‘商阳剑法’展动，跟着本相的‘少冲剑’，两路剑气齐向两条碧烟上隔空击去。
凡人五指之中，无名指最为笨拙，食指则最是灵活，因此关冲剑以拙滞古朴取胜，商阳剑法却巧妙活泼，难以捉摸。少冲剑法与少泽剑法同以小指运使，但一为右手小指，一为左手小指，剑法上便也有工、拙、捷、缓之分。但‘拙’并非不佳，‘缓’也并不减少威力，只是奇正有别而已。
本因、本相的商阳剑与少冲剑的加入，以二敌一成了以四敌一局面，瞬间将碧烟压回了鸠摩智身前三尺，四人一喜，均感局势快要明朗开来。突然之间，只听得鸠摩智身前嗤嗤声响，‘火焰刀’威势大盛，将四人剑招上的内力都逼将了回去。
原来鸠摩智初时只是采取守势，要看尽了六脉神剑的招数，再行反击，这一自守转攻，四条碧烟回旋飞舞，灵动无比。那第五条碧烟却仍然停在枯荣大师身后三尺之处，稳稳不动。
俗话说：“老而不死谓之贼！”枯荣老和尚可以说得上是人老成精，有心要看透鸠摩智的底细，瞧他维持五道碧烟这四攻一停，能支持到多少时候，因此始终不出手攻击。果然鸠摩智要长久稳住这第五道碧烟，耗损内力颇多，终于这第五道碧烟也一寸一寸的向枯荣大师的后脑越来越近。
就在那股碧烟离他后脑不过三四寸远的时候，却见他反过手来，双手拇指同时捺出，嗤嗤两声急响，分鸠摩智右胸左肩。他竟不挡敌人来侵，另遣两路厅失急袭反攻。他料得鸠摩智的火焰刀内力上蓄势缓进，真要伤到自己，尚有片刻，倘若后发先至，当可打个措手不及。
鸠摩智思虑周详，早有一路掌力伏在胸前，但他料到的只是一着攻势凌厉的少商剑，却没料到枯荣大师双剑齐出，分袭两处。鸠摩智手掌扬处，挡住了刺向自己右胸而来的一剑，跟着右足一点，向后急射而出，但他退得再快，总不及剑气来如电闪，一声轻响过去，肩头僧衣已破，迸出鲜血。
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