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高低有别，这就造成对同样一篇文字的理解不同，有相似的但绝对不会有相同的。”问传挺吧砸吧砸嘴，似是用唾沫润润喉咙，“师叔，我问你，剑阁这么多人，每个人按照自己的理解修炼同一种功法、招式，有相同的吗？”
“没有！”莫葳蕤很确定的道。
“没有，绝对没有，只有极度的相似。这与一个人的性格悟性有关，更是与载道的文字有关。文字是一个人对自己理解的描述，你让一个习惯花言巧语、巧言令色的人描述一件事情，再由一个憨厚不苟言笑的人描述同一件事情，描述一样吗？不一样，这就是区别，前者会将一件事情用华丽的语言包装，后者可能极尽表达也不能将事情描述清楚。学习者面对两种不同的描述，眼花缭乱的华丽词藻让学习者愉悦，却又往往被这些迷惑，产生太多的曲解；面对后者，干巴巴的语言描述，作者都没有将心中的想法讲述清楚，后来者又怎么能够听明白，看清楚？不知道作者要表达什么东西，学习者就不可能直达根蒂，触摸核心。”
“这是文字描述的弊端，当然，我并不是要抹杀文字存在的功劳。”眼见莫葳蕤要开口反驳，问传挺急忙道：“不是要摒弃文字的描述，文字存在还是有必要的。但我们可以用一种方法将描述者的理解更直观更清晰的表达出来。”
“什么方法？”莫葳蕤眼中异彩涟涟，对于问传挺所的问题她同样有着这样的烦扰。
触摸一本功法，总有这样那样的疑惑，寻求长辈帮助，也许每一位长辈对同样的疑惑有不同的解答。
这是世界观、人生观、价值观不同所造成的差异。对疑惑者来是毁灭性的，遵循对方的指引，能少走很多弯路，却又有可能与真实的途径产生偏离。
这让初学者彷徨迷茫，除非跳出窠臼，形成自己的理解，这又谈何容易？一个人的世界观、人生观、价值观是在慢慢学习积累中形成的。解惑者的理解描述，是在自己三观基础上的描述指引，疑惑者学习遵从，必然打下对方的烙印，形成相似的三观不无可能。
循着对方指引，踏着长辈们走过的脚步，也许在某一刻蓦然回头，会发现自己绕了很大一个弯路。
当然，没有指引，只凭自己摸索前进，耗时耗力不，有时达到终所需要跨过的弯路要长上很多。
此时陡然听到问传挺有更直观的方法，莫葳蕤紧张兴奋，目光紧紧的盯着问传挺，生怕他闭嘴不，或者转移到其他话题上。
好在问传挺并没有无良到吊人胃口，“怎么表达出来？让一个人的理解准确清晰的呈现在人眼前？或者是让我们身临其境的去感触，去探寻。这就需要一种东西，我称之为意境的东西。”
“意境？”木易柔抬头，露出与莫葳蕤同样的疑惑表情。
“是的，意境！当我对你描述一个鸟语飘香的山谷，或者波澜广阔的大海时，你们能立刻想象出是什么样子，当你们每一个人出自己心中想象的模样时，是否发现对方以自己想象的有出入？”问传挺略微停顿，见两人明白自己所，这才开口，“若是将你们放在我看到的景象之中呢？你们看到的是不是与我描述的相同？”