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好的文表,并诚心正意,默念清虚大帝名号,请大帝保佑自己道途顺利。
王平面色肃穆,诚心正意的做完仪轨之后,按照魔僧的指导,撤了法坛,回到静室接受传承。
在正统道门的传承在道教是以道为本,师父教授下一代知识道法称为传,弟子以皈依道为本,接受师父的教导称为承。师传徒承故称为“传承”。
一般来说,传承由师承入门、传戒、传法三步组成。
道教里拜师是道门经法传递,慧命相传的关键。不仅仅是饭碗那么简单。所以拜师求的传承必须要求得正统道教门派及明师的传承。
师徒之间如父子,又不同于父子。师在道教里有广义跟狭义的含义。
狭义的师父是指皈依学道修法的根本师父。
广义上所有道门耆硕前辈都是师长,诸大天尊及各位祖师也是师,在道门传承里真正拜师还要有经籍度三师,有的还约定要有登箓,证盟,保举等师。
拜师收徒需要师父先引导弟子入门,炼其心,观其行。看是否是可造之材,能否有成就。择黄道吉日,通过上表,传度,祭祖,冠巾,皈依三宝,师徒传承仪式才完成。再授其道法,科仪,经纶,术数等学。无论神霄,清微各宗派基本如此,只不过略有差异不同而已。
弟子拜师后,由师父授戒,一曰:视物犹己,勿萌戕害凶嗔之心;二曰:忠于君,孝于亲,诚于人,辞无绮语,口无恶声;三曰:除邪淫,守清静;四曰:远势利,安贱贫,力耕而食,量入为用;五曰:毋事博弈,毋习盗窃;六曰:毋饮酒茹荤,衣会取足,毋为骄盈;七曰:虚心而弱志,和光而同尘;八曰:毋恃强梁,谦尊而光;九曰:知足不辱,知止不殆。
传戒后,弟子要在祖师前盟誓,对师父和自己承诺,约束自己。做完这些之后,师父才开始传法,弟子才开始真正的修行跟学习。并要按侍师的礼仪来供养,尊奉师父,与师父心心相印。
总之在正统道门,其传承是大事,有诸多规矩和讲究。因魔僧不是正统道教徒的缘故,所以一切尽皆简化,省去很多繁文琐节,才让王平省去很多功夫。
不过虽然简化,但传承、传戒、传法这三个关键步骤却未省略。
先前祭天拜神,便算是入门传承了。现在进行第二步传戒。
魔僧肃然道:“道门以无为清静为宗,以真常慈俭为宝。其戒则不色、不欲、不杀、不贪、不饮酒、不茹荤。内行练养,外积功德。以仁为心,恤其困苦,救世济民,积累外功。三千功满,则位列仙籍,白日飞升,长生久视——老衲非正统道士,你也未曾出家。故老衲今天只有两戒传你,不贪、不懒。你能奉行否?”
见魔僧把五戒简化为两戒,王平心里也是一松,忙肃然回道:“能持!”
如此,传戒这关便算过了。
见王平回得甚是爽快,魔僧就笑道:“别以为老衲这两戒简单,能做到这两样,天下便再无难事。”
王平一想,也是。大师说这两戒看似简单,其实大有深意,不贪则不为物蔽,心智自然清明,就不会肆意妄为。不懒即是自强,便会奋发向上!能做到这两条,道门内养外功,自然蕴含其中。
魔僧又道:“戒传了,下面便传你法。你先跪下,给三丰祖师磕几个头吧。”
王平依言下跪,默念三丰祖师名号,磕了九个响头。
魔僧道:“今日传你这丹法,源自老衲的一位老友。你应该也隐约猜到了他的身份,就是当初与老衲齐名的修真界五大宗师之一,武当太乙金华宗的野鹤道人。一来,野鹤师徒流落域外,下落不明。二来,武当历来讲究言祖不言师,所以,老衲才让你给三丰祖师磕头。”
“老衲传你这法,名唤武当太乙玄真悟元丹功,却是非比寻常,乃是道教五秘,玄门九真正脉宗传证道修真仙术,也是金华宗的镇派功法。”
ps:玄真悟元功,是武当无极神剑门镇派功法,小说家言,借之一用。