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圣言问道第一百九十一章料敌先机？顾陈书也没想到，他们会这么快再次遇到何时亦。
而且还是在这样一个状况下。
“兄弟，你在干嘛？”顾陈书的手落在何时亦肩膀上的时候，他面前的那截木头刚好燃烧殆尽，只剩下了一小堆的灰烬。
何时亦被顾陈书吓了一个哆嗦，猛地回头，攥紧了左手。
“手里拿的什么？”顾陈书皱了皱眉头，感受到了邪气。
何时亦见居然是顾陈书，便有些气恼，荡开了顾陈书的手：“你管我拿的什么？你谁啊？我在这儿烧柱香你也管？”
顾陈书掏出了自己的证件：“七组！把你手里的东西拿出来我看看？”
“七……”何时亦脸色难看，没想到顾陈书居然是七组的人。
顾陈书看着他的眼睛，在这个人的眼底看到了一点隐藏很好的阴毒。但是最终，何时亦还是将手里的东西撒开了。
这是一条长长的绷带，都有点发黄了，看来是有点历史。而上面缠绕着的邪气却做不得假。
顾陈书看了看地上的灰烬，又抬头看了看二楼的位置，就知道这人刚刚肯定没做什么好事儿，估计是在对世俗人出手。
“东西烧了？”
“烧了！”何时亦一副满不在乎的样子。
“什么效果？”
“没义务告诉你！别以为我不知道你们七组的规矩，而且只要不造成实质性的伤害和骚乱，我想干什么就干什么！”
七组倒确实是这个规矩，没想到何时亦这么门清。
许晴烟走过来，只是看了一眼地上的灰烬，说道：“沁魂香。”
顾陈书目光一厉：“果然是这东西！”
沁魂香，是一种比较难弄到的邪修道具。功效是让人的三魂七魄不稳，在身体里晃晃荡荡，若即若离，但是又不会让魂魄真的消散。
三魂掌控生命本源，七魄关系到身体操控。
三魂不稳，就会让人精神恍惚，魂不守舍，一旦精神力失去肉身的保护接触到现实当中的杂气，就会引起精神惊悸，让人疑神疑鬼。尤其是睡觉的时候，通宵的都是噩梦。
而七魄不稳，直接导致的就是力不从心，严重的甚至可能头昏眼花、心肺无力。
“你用这种东西做什么？”顾陈书厉声问。
何时亦见被人认出来了，恶狠狠地瞪了一眼许晴烟，有恃无恐：“这家人有一件法宝，我多次上门买他们都不给。怎么？不许我用点手段了？”
由于修行界的特殊性，宗门、散修组织和七组确实存在一些互相的妥协。其中最具标志性的，就是关于流落在世俗界的修行产物归属的争夺权。
七组答应修行界可以获取流落在世俗界没有被利用起来的修行产物，但是却设定了几条规则。
第一，先到先得。这个“得”，指的不是得到目标物，而是指得到目标物的争取权利。
也就是说，先发现宝物的个体或者势力，拥有绝对的行动权。其他势力不能从中干涉，一旦引起乱战争夺，七组会立刻镇压，并对横加插手的势力进行严厉的处罚。
当然，先发现的修行人也不可能全都成功。当第一人失败的时候，才会由第二个发现的人顺位上。如果获取难度比较高的，还可以组建临时同盟。
第二，所有针对世俗界的手段，必须是常规的手段，其中包括修行手段。
要注意的就是这里强调“常规”而不是正规，也就是说，除了正道手段之外，邪修的手段也可以利用。类似于当初黑白玉蝉驱使蝎子的方式，同样适用。
但是常规的限定，却又限定了常规的范围。
手段虽然可以不正规，但是结果不可以不常规。也就是说不能引起死亡、严重创伤、骚乱等等恶劣现象，在这个限定范围内可以进行。
当然，对于常规的范围，七组有一个严格的评判标准，很多限定范围甚至是量化标准。
第三，最后一点，也是最重要的一点——上述两条规范适用的范围仅限于修行界中没有留下过案底的正道修行人，否则不会拥有任何争取资格。
也就是说，邪修没有这种人权，一旦发现他们行动，就会被围剿。
如果是正道修行人，在七组留下过案底，或者在修行界做过什么大案广为人知的，也不能获得任何宝物的争夺机会。哪怕那件东西是你们家祖上丢的都不行。
所以顾陈书摇头：“沁魂香不是常规手段。”
何时亦冷笑：“那就不用你操心了，沁魂香是不是常规手段，要看人均剂量，我说的对吧？你要是愿意，把地上的灰拿走过秤，或者干脆我告诉你我从哪儿买的你去查，发票要不要？”
顾陈书皱了皱眉头... -->>
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