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保护动物，这个在大家看来，跟百姓没啥关系，再说你保护哪个动物不好，你去保护喜欢偷羊，喜欢吃人的狼。你今天保护狼，明天是不是还要保护老虎，保护狮子，保护豹子，你这是不是哪个动物吃人你就要保护哪个动物？你这到底是保护百姓还是在戕害百姓？
保护草原，这个理由很虚，也很难让人信服。刘璋说的，草原羊太多了，把草都吃光了，结果草原都变沙漠了，所以得需要有狼出来维护草原的平衡，把羊都吃掉，让草原上的羊少一些。这个说法，就连刘璋自己的手下，益凉的众文武们，能完全接受的都不多，更别说想要拿出来说服草原上来的人了。你让狼去偷羊，你这还是在偷啊，你把小偷变成了狼而已。牲畜是草原人的根本，你想要让狼去消灭减少草原人的牲畜，你这分明还是在戕害人，这根本不是在保护人，更不要说什么保护草原。
“老人家，你目光很敏锐，竟然连我益凉的律法之基都知道，知道这个就很好，知道这个以后，就能很自觉的去遵守去维护这个律法。你现在觉得这个狼律有些不可理解不可思议，这个很正常。按照一般人的思维，很正常。
但是，在详细说明这个狼律之前，我可以先给你解释一下，我益凉的律法之基。你刚才说的很对，它可以说是益凉百姓的保护神，它保民、护民、爱民，以百姓的利益为根本，这完全没错。不过，你忽视了一点，即它保护的民，这个民是益凉治下的人民，是为了保证益凉百姓的利益，而不是专门要去保护其他地方百姓的利益。
说回到狼律，说回到益凉，说回到拓跋部。
狼律是禁止我益凉治下百姓随意出去猎杀狼；禁止我益凉境内买卖狼的皮毛等。狼律本身，没有禁止域外的百姓猎杀狼，没有禁止域外地区买卖狼的皮毛。所以，如果拓跋部觉得这条律法，不符合拓跋部的利益，你们若是觉得不可接受，那也没关系，拓跋部不用加入益凉治下就可以了。这个问题根本不是问题。
如果拓跋部觉得可以接受，那你们就得想办法适应这条律法，想办法去遵守去维护这条律法，这是作为益凉治下的百姓应尽的义务。等到你拓跋部正式归到我益凉治下，等到你们正式定居下来，等到我们在草原上的城堡群落正式落成，你就会发现，这个狼律，是不是在保护你们的利益了。
拓跋部的利益在哪里？
在草原。
若是草原都变成了沙漠，拓跋部还在吗？
若是草原部族越来越多，人也越来越多，牲畜也越来越多，就像原来匈奴人兴盛的时候，拓跋部的利益得到了保护吗，拓跋部会生活的更好吗？
草原很富有，草原也很贫瘠。
到处是人的草原，到处是牲畜的草原，带来的不是富足，而是杀戮，是抢掠，是奴役，是贫困，还有越来越多的沙漠。光秃秃的草原，其实供养不了多少人，人一旦多起来，灾难就会降临草原，也会降临到跟草原相邻的百姓头上。所以，才有了狼律的出台。
你觉得草原上人多好，还是草原上人少好？”(未完待续。)