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叶谅又问道：“十七皇子怎么会躲进本殿的车驾里来？”
连珺面露难色，说道：“我的兄长要杀我。”
小小的孩子，却一副老成模样。
叶谅摸了摸他的头，说道：“你就先跟着本殿。”
连珺跪下磕头，说道：“多谢叶谅殿下。”
这个世界谁都不容易，对别人好一些，也许就能感动到别人，轮到自己的时候，也许会有别人能对自己好一些。
不记得是谁说过这么一段话——我还是希望有人在绝望的时候所有人都能来拉上一把，而不是所有人都来踩上一脚。很多时候我都在纳闷——为什么每个人为一个人付出一下，那个人就是矫情、让所有人都围着TA转，是不应该；而每个人在一个人身上都要来骂上一句把那个人逼死，每个人手持刀子割上一刀将一个无辜人凌迟，却成了法不责众？甚至还有人喜欢同情恶人，逼死好人，尤其是在某些方面。但是如果让我选择，我肯定愿意惩恶扬善，而不是和恶人共情，认为恶人做的事情合情合理——谁杀人都会有杀人动机，都一样有理由，是那个无辜人错了，不应该让恶人产生杀人动机，最后所有人一起去将无辜人逼死。
叶谅不知道连珺将来会变成什么模样，但是他现在没有能力伤害别人，她希望她今天救他一次，能让他将来心怀善念，不要和这里大部分的魔头一样——杀人如麻，冷酷无情。
叶谅闭上眼睛，车驾里陷入安静。
只有被针对过，才知道被针对时的委屈。被针对的人委屈，伤人的人还在伤害，帮助那个人的人不论有没有被针对过都在沉默，最后，全成了一个人的不是。可是，又如何知道那个人不会和其他人一起，再去帮助别的人？但是，见到有人被这么伤害过以后，谁还敢接受旁人的帮助？又哪里轮得到那个人来帮助别人？假的就变成了真的，那个人也会自我怀疑，导致的就是冷漠无情。然后——恶性循环，最后所有人一起麻木。
世上区分善恶是非的真正标准，不是一本正经的推理和理所当然的认为，而是能否带来好结果，是看人是不是宁愿放弃也不要别人去那么做的。这是江儒转述给她的、梅应钰说过的道理。
为什么最初有人愿意救人？最初有人救人，是希望别人将来能救自己，这才愿意放弃自己的钱财和食物来救人。如果所有人都愿意救人，就能带来好结果，所以救人就是善，不是自私。哪怕救人的理由还是希望善有善报，是希望得到回报的，那也不是自私。
善，才能让人有活下去的希望；自以为是的假善，只会让人麻木。他们会认为——所有人都是这样，所有人都不值得自己去拿出善意来对待。这样的世界，是病态的。
而不求善有善报，还能无私奉献，那是不是善人，而是神。
是跟梅应钰、于少铭一样的神。
叶谅突然想起来《情关第二部》来，梅应钰哪怕最后在泯城里受苦，他也从未怨恨过。心中有怨的，是自私的染玥灵。梅应钰那是从来都不求善有善报，没有一丝一毫的私心！
这样的人，在现实世界里真的存在吗？