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那黑色毒蛇被李吏气息一震之下消散，化为黑气消失的无影无踪，却有一个白色身影显现出来。
“你是何人，敢来阻拦我燃灯古佛座下之事？”
这白衣男子神色泰然，身上慈悲之色不言自现，一股佛意萦绕。
闻言，李吏撇了撇嘴。
“狂妄之徒，你身有杀孽，居然还要妄想冒充佛家弟子，你见过有哪个佛家弟子用别人的寿元做交易么？”
听李吏这么说，那虚梦和尚也是突然反应过来，朝着李吏稽道。
“这位李施主言之有理，贫僧之前是被蒙蔽昏了头脑，居然被这蠢物骗过，实在羞愧。”
虚梦和尚一脸郁闷，他一声研习佛法，自以为精进，没想到却在这上面犯了糊涂。
闻言，李吏看着那白色人影手指轻轻一点，这一点，虽然没有什么大动作，但是那白色身影却是动弹不得。
“你不说便罢，你当真以为我不知道你的来历么！”
李吏眼中露出凌利，手下不在留情，五指化爪，一捏一抓之下，那白色身影在惨叫之中化作了一阵青烟消散。
“我叫白展，你今日灭杀我分身投影，我不会放过你！”
那白色身影消散，但是却留下这句话。
闻言，李吏有些不屑，但是眼中依旧凝重。
“专挑我朋友下手，看来我也该四处走走了，不然还真以为我好欺负呢……”
……
见李吏将那男子逼退，董化上前一步，朝李吏行了个礼。
“这位公子，不知道刚才这位是何人？居然如此残忍，欺骗别人寿元，难道……就没有人管一管么？”
董化这样问道。
听见董化这么问，李吏想了想。
“有人管？蛮荒之地，何人来管？恐怕这一开始就是个阴谋，只不过你们还被蒙在鼓里，不曾察觉罢了。”
李吏这样说道。
董化还想问些其他别的什么，但是李吏却是先一步转身离开了这里，朝周鸣走去。
“周鸣，我说怎么哪里有麻烦都有你啊！”
李吏脸色明显有些不好看，涉及到周鸣，这件事情就说不定还跟周家有关。
周鸣也是一脸苦色。
“我哪里知道啊，我就是出来度个假，谁知道这倒霉催的都让我碰上了……哎，刚才那个是谁啊？那么大的口气，连你这么厉害都不放在眼里？”
周鸣有些疑惑，在周鸣的眼中，李吏无疑属于那种厉害的了，而且还是很厉害很厉害的高手，高到没边儿，但是被这个白展一说，周鸣突然有些胆怵了，因为这两个高手打架，自己可别跟着遭殃啊！
他可是什么都不会，李吏会的那些东西他可是知道的，还有那条黑蛇，那可是擦着就伤，挽着就死的厉害家伙，自己一个凡人怎么跟他们比啊？
但是话虽然这么说，周鸣脸上还是走着一丝兴奋，这种事情一辈子都碰见不了几回。
“那个……我要是跟你去了，你保证我安全行不？”
最后一脸纠结中，周鸣还是搓着手有些猥琐的跟李吏问道。
李吏白了一眼周鸣。
“你知道我去哪里么？你就跟我去？”
李吏调侃道，看着周鸣一脸纠结的样子其实心里还是很高兴的，毕竟有个朋友肯定自己的能力。
……
“我们要去云南。”
李吏冲着周鸣说道。
听李吏这么说，虚梦老和尚也凑了过来。
“李施主，贫僧痴长这么多年，居然被这一个蠢物给蒙蔽了心机，既然施主说他是云南之人，不如也带上贫僧一个，因果相连，既然有因在我身，我也就跟你一同前去将这果也摘了吧！”
虚梦和尚言语和善，但是李吏知道这是什么意思，因果相连，还要摘了那果，这老和尚的意思自然就是要去讨个公道，只不过说的委婉一些罢了。
李吏知道虚梦老和尚的意思，也就没有阻拦，点头同意了老和尚的请求。
见状，虚梦老和尚脸上露出一丝了然的笑容。
“那么，李施主，云南虽然不远，但是也不近，不知道我们怎么过去？”
这虚梦老和尚虽然在山中以久，但是世界上的事情还是知道一些的，所以这才对李吏问道。
李吏还没有回答，董化就自动走了过来。
“二位大师既然想要去云南，我在位为官多年，这点本领还是有的，若是二位大师相信在下，我给二位大师安排，保证三日之内可以到达云南。”
董化拍着胸脯保证道，李吏自然也知道他的意思，老和尚去了解他的因果，这个董化自然也想了结了自己的因果，平白无故被别人弄去那么多寿命，虽然自己还没给，但是谁知道这玩意儿有没有什么后遗症，万一哪天睡觉的时候突然寿命到头了，他不是哭都找不到地方？虽然为政之人不可以有其他宗教信仰，但是董化自己已经卸任，人老了，就害怕一些什么不知道的东西，一心也就扑向了佛法，希望能够化解那些可能存在或许不存在的孽障，为自己的家族或者是为自己的下辈子搏得个好前程。
……
关于为什么去云南，李吏给周鸣解释了一番，用李吏的话来讲，这次去云南，并不是真正的去云南，而是去云南的一个特殊的地方。
苗家十八寨。
苗家十八寨，是一个以蛊虫闻名的地方。这里一共十八个寨子，每个寨子都有自己的特色，但是五一例外，都是以蛊虫为立足之本。
蛊虫五花八门，一般没有什么太大的仇恨，就用一些比较低级的蛊术。
在苗族十八寨聚居地区，如果小孩吃食硬物，不小心嘴里起了血泡，做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破，一边愤愤地骂道：“着蛊了，着蛊了。挨刀砍脑壳的，谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去，我是不饶她的”
要是吃鱼不慎，鱼骨卡在了喉咙，母亲就会叫孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭，将鱼刺一股脑儿地吞下肚里。随后叫小孩到大门口默念着某某人被认为有蛊者的名字，高声喊叫：“某某家妈有蛊啊，她放蛊着我，我知道了，她不赶快收回去，我是不饶她的：哪天我要抬粪淋她家门，拣石砸她家的屋顶，让大家都知道她家有蛊，有儿娶不来，有女嫁不去哩”喊声中充满了愤怒和仇恨。据说通过这种喊寨的方式，“放蛊”的人听见了，心里害怕，就会自动将“蛊”收回去。
蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。
李吏在学校的时候就看过这类的书籍，当然是“官方”的那种。
有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突症外，一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病，都是着了蛊。属于突性的，可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了属于慢性患者，就要请巫师作法“驱毒”了。
这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又展出造蛊害人的观念和做法。
这种说法虽然跟玄学没有什么关系，但是符合破除封建迷信的范畴，所以自然可以出版，但是李吏自从成为相师之后，就对这种东西嗤之以鼻了，高度不同，自然看到的风景也就不同。
制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游、变幻、光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。
造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。
蛊是许多虫搅在一起造成的。造蛊的人捉一百只虫，放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的，最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药。后来才被人利用来害人。
也不知道创造蛊术的人是怎么想的，真是因地制宜……
有毒的蛊多在中国大6南方各省养成，种类很多，有蜣蜋蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊和挑生蛊等。放蛊的人趁他人不注意的时候，把蛊放入食物，吃了以后，就会染上蛊毒。甚至更为高深的只要有被下蛊人的信物就可以隔空下蛊，厉害之极。
云南，白马山。
山林之间，李吏一个人走在最前面，后面跟着的是一脸古怪表情的虚梦老和尚和周鸣两人。
两人从一开始的震惊到后面的麻木，到了现在，他们已经... -->>
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