第77章 第六境，神域 (2/2)
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似乎进入第六境是微不足道、轻而易举的事情。
意志的冲击传遍世界。
以基利亚姆为中心，一场精神风暴被掀起。
连诸神都骇然。
那不是纯粹的、神明所应该拥有的神圣意志，那是来自原始时期拟猿曾面对未知事物的极致恐惧。
有一个又一个墓穴被掀开。
里面或化作白骨、或爬满蛆虫的尸骸站起来，向生人挥刀，撕咬眼前的一切生灵。
一场亡灵天灾爆发。
还有自称是所罗门王使徒的强大军队，在一夜之间以摧枯拉朽之势荡平一座又一座城池，他们不屠杀，却摧毁教堂、推倒雕塑、焚烧书籍，反抗者全部坑杀、投降者戴上镣铐。
人们都说，所罗门王，要死了。
他在发疯。
但基利亚姆，是在发疯吗？
不，他没有。
他曾把“神格”交给扫罗，那枚完美的晶体里有几乎浓缩成固态的进化粒子与神秘粒子。
晶体只是一个储物器与媒介。
储存素与意志、并使扫罗能够利用那些素。
但这神格诞生的时代是什么时候？
大迁徙时代末期。
凡人的时代。
这晶体的形成原理是什么？
包裹主观唯心主义宇宙，使基利亚姆那物质基础构成单位由非物质构成原则组成的灵魂，能够在这宇宙中延续如此漫长的岁月，甚至连扫罗都未曾发现。
那层晶体，是信仰的某种变种，精神波动的实质化，换句话说，是一个凝成实体的客观唯心主义宇宙包裹着基利亚姆的主观唯心主义宇宙。
客观唯心主义宇宙从何而来？
过去，人们信仰的是精灵。
对贤者的感情，大多是崇拜。
信仰不该出现在大迁徙时代甚至更早期的古龙时代。
“龙。”
基利亚姆微笑，他的嘴角咧开，几乎延伸到脸颊两侧，
“龙曾畏惧我，那畏惧深之入骨，并在某个特定的时间节点……变成类似信仰的东西，这些大蜥蜴曾因为恐惧而信仰我。”
他早在古龙时代初期，便已经开创出一条不为人知的粗劣超凡之路，甚至连何港都未曾察觉便又如昙花一现般陨落。
也正是如此，让他早早接触到了神明之后的境界。
第六境！
“第五境要逐渐撕开主观唯心主义宇宙的膜，去接触信徒的客观唯心主义宇宙。”
有名为“恐惧”的精神从世界各地涌出，在接触基利亚姆的意志。
这是比信仰更纯粹的意志，居然刹那间便彻底撕裂那层只存在于基利亚姆意志中的薄膜。
刹那间，唯心主义宇宙与唯物主义宇宙便要融合在一起。
基利亚姆体内所能容纳的神秘粒子的数量呈几何倍增长。
他在神明之中本就强大无边，如今更是无法无天。
但基利亚姆在片刻后主动终止了这一融合。
此时，在他的意志中，有一个微小的、没有时间流动的半物质宇宙诞生。
信徒们的信仰依旧为他提供力量，但敌人的恐惧却让他更加伟岸。
第六境，主观唯心主义宇宙彻底与客观唯心主义宇宙融合，然后同物质宇宙交涉、在意志中开辟半物质宇宙，这便是神域。
这是一种另类的创世。
仅仅利用进化粒子和神秘粒子，凭空造出一座世界。
基利亚姆推演出的第六境，关键是恐惧。
对他恐惧者越众，则神域越庞大。
信徒越多、越是虔诚，则神域的基础则越坚实。
但第六境与第五境的本质没有改变。
都是信仰神。
只是第六境，所需要的情感与精神，从虔诚的信仰，化作了更加原始的恐惧。