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声称谢，自认见识浅陋。
张昭笑着说，其实这也不能怪你，我本人对射道也不是很精通。儒家发展到今天，学问越来越繁琐，很多人一辈子钻在几句话里无法自拔，却忘了身体力行这个最基本的要素。我建议吴夫人建观德堂，培养孙权这些少年，也是希望能够溯本求源，重现圣人之教。其实建不建堂的并不重要，建在哪里也不重要，重要的是有一份问道之心，而不是简单的练习箭术，以杀人为目的。
夫子困厄于陈蔡之间，七日不食，依然能弦歌于室，这份心境岂是一般人能有的？人皆知夫子学问渊博，有几个还记得夫子是个魁伟丈夫，力能翘关，精通射御？如今虽然还有士子兼习击刺，但文武双全的人是越来越少了，无病呻吟、装腔作势的人却越来越多。这样下去，儒将不儒。
孙策大感意外。他原本一直觉得张昭是个保守派，没想到他这么开明。联想到他鼓励孙尚香以妇好为榜样，他越来越觉得自己可能对张昭有先入为主的偏见。若非张纮提醒，他几乎忽略了这个人才。
黄忠、陈到也觉得大有收获，连连点头赞同，又请教了几句。他们箭射得好，但离道还有一定的距离，到了这个层次，能不能继续突破已经不是苦练能解决的，要在理论上下功夫，张昭的意见对他们大有启发。
孙策慨然道：“那就请先生选址建观德堂，不管多少钱，我想办法筹措就是。”
“我知道将军用钱的地方很多，就不要花钱建堂了，心中有礼，无羊亦可。”张昭笑道：“我还为将军特色了一个好的射师，只是需要将军亲自去请。”
孙策很惊讶，张昭也会开玩笑？“不知先生说的是哪位高手？”
“陈王宠。”
孙策仔细想了想，突然一拍大腿，自责不已。他怎么把这个人给忘了。
如果历史记载属实的话，汉末第一神箭手既不是吕布，也不是黄忠、赵云或者某个人，而是陈王刘宠。书上说，他勇猛过人，尤其擅长弓弩，不仅能十发十中，而且射在同一个地方。他之所以没在汉末这个乱世成名，是因为他死得早，被袁术派的刺客杀掉了。
刘宠并非没有发挥的机会。中平元年，黄巾四起，陈国处于乱军之中却以独存，就是因为刘宠亲自统兵，以强弩数千张自卫，陈国百姓都知道他善射，没人敢去捋他的虎须，互相转告，黄巾军避而不战，不少难民都逃入陈国，托他庇护。
眼下袁术死了，刘宠却还活着。据郭嘉收集到的消息，他率领屯兵于淮水南岸的阳夏，防范的目标正是兖州，与守在国都的国相骆俊一南一北，配合得非常默契。郭嘉收到的消息中也提到了刘宠善射，但他却没往这方面想。
一个十发十中的神箭手，自己却丝毫没有意识到他的价值，这就是灯下黑啊。如果要论射道，这样的人才是真正入了道的高手，就算把黄忠、吕布叫来，就射道而论，也未必能胜他。
智者千虑，必有一失，所以说，人再聪明也不可能独打天下，还是需要人才的辅助。
“我明天就去请。”
张昭欣慰地点点头。“将军知错能改，善莫大焉。”