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伸出手摸了摸多啦的大脑袋，表示赞扬。
之后便开始考虑怎么和许敬宗解释《科学月刊》是什么样的东西，要怎么运作。
“延族，这《科学月刊》我准备亲自担任总编辑，负责最终的审稿。然后从各个学院聘请一部分教授担任审稿人，再从印刷坊调集一帮人过来负责印刷……”
“伯爷，您说的这个运作方法我能理解，但是那个……那个科学是什么学说？属下才疏学浅，今天是第一次听说。”
“科学是对已知世界通过大众可理解的数据计算、文字解释、语言说明、形象展示的一种总结、归纳和认证；科学不是认识世界的唯一渠道，可其具有公允性与一致性，其为探索客观世界最可靠的实践方法。”
许敬宗听了张华的解释，还是觉得有疑问。
这个年代，不管是什么学说，能够单独创造提出来的，都不会是简简单单的人。
以张华今时今日的地位，许敬宗觉得开山立派的话，面临的压力还是会很大。
“伯爷，春秋战国时期，百家争鸣，儒学、法学、道学、阴阳学、纵横学……各种学说争相斗艳。但是经过汉代的董仲舒独尊儒术，现在基本上是儒学的天下了。这科学……”
许敬宗觉得一旦张华的“科学”学说传了开来，儒学的很多人会来找事。
“延族，我明白你的意思了。科学不是信仰，而是拿证据说话。它是一种态度、观点、方法！”
儒学能够垄断中国两千年，自然有它存在的道理，张华不会在这个时候跳出来和它打擂台。
没有意义！
“同时，科学的东西本身具有悖论！也就是说，不同的专业学科的东西很容易被混淆和认为是矛盾的！
其实，它反映了科学地认识事物的不同的多个复杂方面！科学是使主观认识与客观实际实现具体统一的实践活动，它是通往预期目标的桥梁，也是联结现实与理想的纽带。
也可以说，科学是使主观认识符合客观实际和创造符合主观认识的客观实际的实践活动，科学性就是符合客观实际的真实属性……”
张华的一顿解释，把许敬宗彻底搞晕了。不过至少还是明白了一个道理，张华没有傻到跳出来和儒学作对。
“伯爷，反正这《科学月刊》就是用来刊登学员们的各种研究成果，给大家提供一个表达自己观点的舞台，对吧？”
“差不多是这个意思！刚开始的时候，我们可以留下一半的版面用来刊登科学的基础知识，让更多的人能够从里面学到东西。”
南山书院终归也就是千把号人，如果《科学月刊》的影响只是局限于书院内部的话，就达不到张华的目的。
所以张华想给《科学月刊》降低一下阅读的门槛，至少不要让人觉得什么都看不懂。
“属下明白了，刚好书院也有一个简陋的印刷坊，到时候直接划拨给《科学月刊》，然后我立马通知大家可以准备相关的稿件投稿到《科学月刊》的编辑部。”
许敬宗很是认真的回答了张华。