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会拨款。给他拨习惯了，最后就等于掐住了在地教会的脖子。
扣紧一点，扣松一点，到时候不就全由山内家说了算吗？
如此三步，为某大国管理和建立起了一个教徒超过三千万的大教会，并且始终如一的保持与大国政府的同调。
总结下来，耳熟能详。
日本人传日本化的基督教，日本人信日本化的基督教，日本人养日本人自己的日本化基督教会。
简称为自传、自信、自养，统归三自教会。
小平太心里感谢了一遍各位先烈，弄出来的行之有效的好办法。小平太连改都不用改，直接全套照搬就行。
最后么就只要敲敲打打，修补一下某些方面，适应东国当地的风俗，就完全可以了。
小平太连夜拟了一个条陈，一夜没睡，修修改改，增益删改，直到自己基本满意为止。
第二天山内主计和小平太乘马返回山内府中，他骑在马上就把小平太这个洋洋数千言的条陈看完了。
看完以后，大声叫好，如果能把某种广受民众接纳的宗教至于行政权力之下，所获得好处有多大，不需要多加赘述吧。
（我也不敢赘述，赘述了就又是屏蔽屏蔽屏蔽！没完没了的屏蔽！）
“小平人，你所举的三步甚为可行，回去大家议一议，便就实行。”
山内主计昨晚上也考虑了处理南蛮事务的问题，显然他没有什么成系统成规模的具体想法，这不怪他，他固有的时代局限性而已。
而小平太这个温水煮青蛙的办法那是建立了某大国的无数先烈弄出来的，小平太感觉古往今来能胜过这样一群人的人极少，可能个别优秀者很多。但这么多优秀的人结合在一起的，那还真的是罕见。
你要说谁还能想出比这帮大佬还厉害的办法，小平太绝对不信，你要有这本事，你还能搁我这看吹牛批的小说嘛。
“主计殿过奖了，实在不敢居功，不过只是略作参考而已。”
“怕是第一任南蛮奉行也要由你来做咯，到时候可万万不能推辞啊。”
也是，只凭这一个条陈，全山内也不会再有比小平太更了解南蛮事务的人了。就算辰三这个混血儿，那也不一定能有小平太对南蛮事务的见识深远，谁叫小平太意识超前呢。
“南蛮奉行吗？可在下还任勘定奉行？”
“兼任不就行了！”
山内主计知道勘定奉行主掌家中财计，这么重要的职务，去换一个如今还不太重要的南蛮事务奉行，小平太肯定不会肯的。
那索性好人做到底，让小平太兼任得了，山内家的财计离不开小平太，滨松的南蛮事务也不会有比小平太更了解的人。
那还换个屁，能者多劳，就当为山内太郎培养日后的家老得了。
小平太看山内主计答应的痛快，作为山内一门笔头，山内一门众的三票他很有做主的把握，加上小平太和叔父的两票，这事稳了。