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>     在他们的观念里,钱是必须花在刀刃上的,这也是他们从小就形成的思维观念,有钱的人操心的事情就少,他们可以有更多的时间想办法去赚钱。

    可没钱的人呢,可能一日三餐的温饱问题都没能解决,又怎么可能想得那么深远呢!

    所以说现在社会,富的人只会越富,穷的人只会越穷,咸鱼翻身太难了,家里有矿是真的可以源远流长,那孩子一出身,就是赢在起跑线上的,或者说压根就没有起跑线,而是在终点线上坐着等,即使你用了吃奶的劲也不一定追得上。

    社会多现实就有多残酷,千万别留有不切实际的念想,更别空谈,因为没有结果。

    青见“劫富济贫”完之后,他便坐回到座位上继续读书了。

    《周易参同契》的正文内容有很多,注释这本书的笔者不仅在开编引入了“炼丹”的化学方程式,而且还在书里面打假,这么做其实就是想要告诉青见他们这班学生:

    古代炼丹术确实是真实存在的,但炼成的丹药多半是毒药,吃起来不但不能成仙,反倒可能当场去了西天。

    这也算是注释这本书的笔者基于现有知识面的拓展延伸,就像是文化课上老师们通常会搞一些课外阅读一样,都是为了拓宽青见他们的知识面而已。

    拓宽完成之后,接下来就进入到这本书的主题了。

    《周易参同契》全文共有二十五章,当青见翻开记叙着正文的那一页时,只见一章是古文体,在下面还有一章是现代文翻译。

    比如第一章

    :

    “乾坤者,易之门户,众卦之父母。坎离匡郭,运毂正轴。牝牡四卦,以为橐侖,覆冒阴阳之道,犹工御者,执衔辔,准绳墨,随轨辙。”

    然后译文:所谓乾和坤是阴与阳出入的门户,这是因为,无极生太极,无极是真空,太极是阴阳混沌体。太极分两仪,产生了乾和坤,乾是纯阳正气,坤是纯阴正气。

    之后两仪又生为四象,四象又生八卦,又生六十四卦。六十四卦类万物之情,即生万物。从无极到万物是阳到阴的变化过程,必须通过乾坤产生,所以乾坤是易的门户。易是指阴阳体,万物皆是阴阳体,对于无极而言都是阴体。所以从万物还原为无极,也必须通过乾和坤。这一来一往的过程,无论是正向发展还是返回无极,都必须经过乾和坤。

    “众卦之父母”这是说无论是八卦和六十四卦都是乾坤产生的,即万事万物都是由乾坤产生的,六十四卦可以类万物之情,正是这个道理。乾为纯阳正气,也称之为天,也称之为父,是轻清之气;坤为纯阴,也称为地,也称为母,是重浊之气,可凝结万物,所以为万物之母。乾坤产生了震,为长男,巽为长女,坎为中男,离为中女,艮为少男,兑为少女,这是八卦组成的四对阴阳体。八卦又生成六十四卦,所以说乾坤是众卦之父母。

    “坎离匡郭,运毂正轴”坎离是八卦在人身上的位置,这是指人的后天八卦,坎卦在人的下腹部,离在人体的心位。后天八卦在人体的排列是:乾坎艮震巽离坤兑。要达到使坎离换位成坤乾,就必须经过修炼返到先天状态,人的先天卦位在人身上的排列是:腹部为坤,心位为乾。乾为天,坤为地。所以修炼过程是扭转乾坤、重立天地的过程。扭转后天乾坤变为先天乾坤的过程就是后天返先天的过程,即返本还原返朴归真的过程。也就是凡人成为神仙的过程。

    后天八卦是文王八卦,先天八卦是伏羲八卦,这里的坎离是后天的。

    匡郭是将后天八卦设计成一个有中点的轮廓框架,象空中的球形体。运毂正轴。是以坎离为标志,在球形体内设一个轴,让坎和离旋转起来,同时也让其它六个相对应的卦旋转起来。即坎转向离,实现乾坤定位。震兑旋转,实现坎离。艮与坤旋转,实现震巽,乾巽旋转实现艮兑,实现后天返先天的目的。

    “我去......”

    看到第一章的文言文翻译之后,青见终于知道这本书为何这么厚了,特么的原文才那么一小段,然后翻译出来就变成了几个大段,这书不厚才怪呢!

    不过有现代文注释看起来就是通俗易懂,当然青见觉得地通俗易懂就只是针对于单个词而言的,要说每个词连接到一起的时候,那就很难看得懂了。

    也是需要极强的理解力才行,因为他们都没学过这方面的知识,所以读起来就会很吃力。

    像译文里提到的什么先天八卦跟后天八卦啊,他们就都不懂,青见甚至一度在心里面发问:八卦还分先天跟后天啊?难怪吃瓜也分前排跟后排啦~

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