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倒在地,悲怆道:“教主……教主受如此重伤,实乃典韦救援来迟之过!典韦愧对教主的信任,甘愿受罚!”

    栾奕慌了神,想起身搀扶典韦,却又因身负重伤,伤口疼痛起不来床。“典大哥,这是作甚!能在如此短时间内聚集这么多兵力,救下奕之性命,奕非但不能罚你,还该好生感激您才是!”

    “典韦惭愧!”典韦这才安心,站起身来。

    “典大哥。快说说,这几日你又做了些什么?”栾奕一脸期待。

    “这个……”典韦闷吃半天,“某家嘴笨,还是让吴天兄弟来说吧!”

    吴天施施然来到栾奕榻前,以典韦角度叙述道:“那日……”

    那日,典韦与栾奕分别以后,策马直奔历城东北吴家堡。进入吴家宅院,典韦便将攻打历城县受阻,总坛被围之事原原本本的告知了吴天夫妇。吴天知道事关重大,当即按栾奕之前的嘱托,集结庄内300青壮,向他们发放一早存在库房里的兵刃,准备支援总坛。

    可是,在经过一番探寻过后才知,围困总坛的官兵足有2、3千人,面对如此规模的官兵,300青壮若是前往救援根本就是飞蛾扑火,以卵击石。

    典韦、吴天夫妇急得不行,不知如何是好。恰当此时,典韦忽然想起,临别前,栾奕曾交付给他一枚纯金打造,中间镶嵌红宝石的十字架。

    他当即将十字架从怀里取了出来,在吴天面前晃了晃,“临行前,教主给了某家这个!也不知有何用?”

    “这是……教主令!”典韦不识得,可不代表吴天不认识。他在任命为教会神仆前的培训中除了系统学习《圣母经》,还专门学习过教会的各种印鉴,其中尤以教主令记得最为清楚。在圣母教中,教主令象征着最高权力,圣母教徒见教主令如见教主,它就是圣母教里的尚方宝剑。同时,还兼带着玉玺的功能。

    “典骑士,你有此物为何不早拿出来。如此……教主有救矣!”吴天兴奋异常,取来纸笔泼墨便写,一篇召集济南国全体圣母教徒拯救教主、教坛的檄文一蹴而就。让庄中文人连抄百份后,从典韦手中请来黄金十字徽章,小心翼翼打开十字章尾端卡槽,露出精雕细琢的印章,满沾红泥,挨个盖章……

    一个个仿宋体“教主栾奕令”红色大字跃然纸上。

    吴天随即命人将百份檄文连夜送往历城县各乡镇查经班,落教会活动点,及其余十六县自发教会组织。

    拿到教主令后,各地教会组织又相继召集教徒,将这一消息散布了出去。

    一时间,济南国8万圣母教徒沸腾了。半年来,他们深深体会到了圣母教的好。富人们知道圣母教能满足他们的愿望,能让他们变得更富足,且这种富足不但是物质上的还有精神上的,他们坚信只要信了圣母教,就能在死后得永生上天堂,信仰让他们觉得充实,日子过的比过去更加丰富……

    穷人们知道圣母教经常在礼拜日给他们饱饭吃,给他们衣服穿,在他们遇到困难时,圣母教徒团结一致,互相帮助,使得难关并不在难……他们还深灰体会到,自己信奉圣母教的东家变得更加慷慨,除了赏金比以前多了,每个礼拜日还会给他们放假一天,让他们在一周疲惫的劳作过后享受生活,因为在七日创世时,圣母在第七日歇了工。

    可是,好日子这才过了不到半年,官府却要铲除教会,将他们梦寐以求的生活生生捏碎。

    长久以来对官府的积怨在这一刻被激活了,仿佛多米诺骨牌一般扩散开来。在各地神仆的召唤下,数万圣母教徒有钱出钱,有力出力,百姓自备锄、铲、叉等农具在各自礼拜点汇聚,又在本县德高望重神仆带领下,杀向了本地县城。

    原本,全济南国境内共有卫戍士卒8000人。看起来算是不少,可这8000人马需分别驻守济南国17个县,平均下来每县不过400多人。再加上为围剿栾奕,朱英从各县共计调走了2000余人,留在各县的兵马只剩200多人。与纷纷扬扬的信徒想必,简直少得可怜。

    一天之内,在各县内应协助下,济南国东平陵、西平陵、济阳、商河、淄川……16县相继陷落,被圣母教信徒占领。

    占领县城之后,各地集结兵马连夜向历城县赶来。来自南方诸县的兵马在南山汇聚,由护教骑士典韦带领,北上营救。北方诸县的兵马则在吴家堡与吴天汇合,南下攻打历城县城。有如此多信徒赶来救援,栾奕得救也就理所应当了。

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