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天色已晚，空中一轮圆月当空，让人禁不住兴起乡思之愁。康龙又想起异世的父母亲人。
整个符府喜气洋洋，各处张挂了更多的灯笼，就连天上的玉轮也失去颜色。符府的赏月晚宴设在第九重院落的后花园中。
这处后花园，占地极广，甚至比第二重院落的那广场还大。花园四周是相连的回廊，整个花园全部种植着耐寒的碧草，即便是在这中秋时节，地上的草儿依然碧幽幽的。
各种花木点缀在草坪之上，别有风味。一条条鹅卵石铺就的石道，蜿蜒勾连，直通向草坪正中的一个方圆数十丈大小的荷花池旁。
荷花池的正中建有一座水亭，两条曲折的石桥接连草坪和水亭，清幽雅致，令人流连忘返。在荷花池的一畔，一座巨大的假山耸立，假山上有流水淙淙而下，泻入水池中，令人彷如置身世外桃源，生出隐逸之趣来。
那水亭名为听月亭，正中有一巨大的石桌，石桌之上摆满了精美食物，及十几盘各种造型的月饼。
相传，早在殷商时期，月饼就已出现，那时叫“太师饼”，是为了纪念太师闻仲而做。后来经过人们不断的改进，至汉代张骞出使西域，引入胡饼，做法又有改进。大唐玄宗时，嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。
康龙到了听月亭之后，先向众人礼拜，这才被符昭信安排在符汀羽旁边坐下。符彦卿自然坐在首位，在他旁边，端坐着两名雍容华贵的妇人，正是他的夫人张氏和杨氏。
杨氏乃符昭信和符汀羽亲母，张氏乃符昭愿亲母。符昭寿亲母金氏早逝，昭寿是被张氏抚养长大。
符彦卿刚刚从大晋朝廷朝宴归来，家中夜宴开席，坐在首位。张氏和杨氏分坐他两旁。符昭信和符汀羽紧挨杨氏而坐，符昭愿和符昭寿紧挨张氏而坐。
符家缺了两女在席，便是张氏所生长女符澪羽，杨氏所生次女符落羽。
以康龙地位，根本不可能出席这种家宴，即便能出席，也该在侍立一旁才是，不过家主符彦卿及大少爷都颇为看重他，因此让他坐在了符汀羽旁边。
武郓却侍立在符昭寿身后，一双阴沉的眼睛，如毒蛇一般，闪烁的冷眼盯着康龙，扫向符彦卿及符昭信时，不满之色，一闪而逝。
原本一直跟随符彦卿的那中年文士，却不见在此。
张氏本是洛阳本地大族之女，嫁与符彦卿后，一向谨守妇道，生子符昭愿，女符澪羽。符昭寿是她一手带大，平时颇为宠溺，这时张氏轻瞟康龙，眼中带着不易察觉的轻蔑之色。
杨氏却是符汀羽亲母，符昭信曾无意向她透露，要把符汀羽许给康龙，似乎家主符彦卿也并不反对，杨氏便以标准丈母娘看女婿的眼光打量康龙。
模样到还过得去，听说此子一入符家，便收了三个女子入室，好像都是侍妾，却无名分。这个年代，杨氏自然知道男人之间的那些荒唐事，并未放在心上，倒是自家闺女汀羽若真要嫁与康龙，定是要做正室的。
虽然符昭信不住向她夸赞，康龙如何有见识，有胆魄，武艺高明，她倒并未放在心上，唯一看重的，不知此子性情如何，是不是那种薄幸之人，却要找机会，问他一问，或者考上一考。
杨氏乃是名门闺秀，自幼熟读诗书，颇有见识。符家内眷事务，一切都是由她在打理，一向井井有条，由此可见一斑。
符彦卿似乎情绪不错，一等康龙到场坐下，呵呵笑着道：“老夫一生坎坷，至今有如此地位，那是蒙上天垂怜，圣上看顾，今日中秋月圆，虽然有二女不在身边，不能说完全团圆，却也颇为如意。大家不必拘谨，咱们先用餐，后听曲吃饼赏月。康龙，听说你把我符家武士组织的很好，这第一杯酒，老夫作为酬谢，先同你共饮！... -->>
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