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    如果没有了杜兰,他们会吃亏。但三人谁也没有让杜兰留下来,因为他们知道一旦开口,就是承认杜兰的领军地位,他们就得听从杜兰的安排,死而无怨。对害怕实践的三人而言,这无异于是翻天覆地了。所以最终他们还是没敢直面自己,没敢改变自己。果然去实践是非常难受的,就算是狮子老虎也会尽可能地减少自己狩猎的次数,因为每次狩猎都伴随风险。对人而言也是如此,实践越多,风险越多,这就是所谓的常在河边走哪有不湿鞋。杜兰倒是无所谓,因为在海滨有几十号人,有的是更敢于实践的人。杜兰可以去和他们合作,可以拉拢别人。疯帽子看着活跃的杜兰,觉得很久没有看到这么有趣的新人了。“想要成为国王么?那就努力吧。”国王这个位子可不好坐。而有栖良平则是在暗中观察,有人的地方就有江湖,就算是小小的海滨里也有两拨人。一个是国王为首的团体,一个是以暴力男为首的团体。国王靠的是人格魅力,另一个团体依靠的就是暴力。不过两个派系在海滨还算是平衡,有栖良平却担心这里早晚也会变成血流成河的战场,毕竟解决分歧最简单的办法就是暴力。有栖良平是迫不及待地给海滨挑刺,因为表面光鲜的海滨,内部却暗流涌动,而且他还发现在海滨隔壁的一个河沟里全是尸体。这些死者都是质疑海滨的人,全部被处死了。所以海滨看上去很美好,享受着阳光泳池,还有独立房间,二十四小时的水电。但暗中却有派系斗争,以及黑暗残忍的处刑。这里很危险,有栖良平觉得自己随时可能死。干啥啥不行,挑刺第一名。海滨并不是天堂,它具有一切势力都有的优势和缺点。虽然只有几十个人,但各种各样的政治一样不少。有利益交换,有暴力控制,有派系斗争,也有共识建设,目标构建,一切都是熟悉的行为,这些都是有栖良平不喜欢的。当然他也知道这些东西是社会运行必不可少的,但这一个小社会只会让他愤怒,让他感觉不管什么环境,人类都不会改变。“果然,如果不控制别人,人类就无法生存下去。”有栖良平自言自语地说道,他看着在泳池里享乐的人群,心想这些大人果然都很愚蠢。愚蠢么?其实只是大家给自己找了一个实践的理由。有人实践是因为利益,有人实践是因为恐惧,有人实践是因为信仰,有人实践则是为了随大流……每个人都有不同的实践理由,不同的人聚集在一起,要让动机不同的人一起实践,就得建设一套标准,增加大家的认同感。比如穿一样的制服,很多公司为了增加员工的认同感会统一服装,而在海滨度假区就是穿泳衣。有栖良平批判这些人愚蠢,可是他并不能让所有人都呆在一起合作。其实人类本来就没有想象中那么聪明,为了能让不同的人合作,宗教依旧被大范围地使用着。因为宗教有神灵,是一个源于社会,高于社会的存在,容易让大家形成共识。如果没有神,只有一个人,那么大家就会产生各种质疑,既然大家都是人,为什么要听他的?如果是神,那就很简单了,人家是神,你是人,人当然听神的,大家都是人,大家都听神的,这样简单的共识就形成了。在古代,陈胜吴广要利用神灵,黄巾军要利用五斗米教,后来还有白莲教,拜上帝教等等,农民起义为什么总是假托宗教?就是因为要把不同地区的百姓联合起来,就必须寻找一个标准,宗教是最好用的。Μ.所以想要让大家都维持共识,宗教是一个简单好用的选择。比如在海滨,疯帽子为了让新加入和以前加入的人都相信自己,那他的行为就会越来越极端,越来越虔诚,就会朝着宗教发展。如果疯帽子是一个人,那就会有人质疑他,就算是新人也一样会怀疑。但疯帽子要是成为神在人间的代言人,那一般人就不能质疑,如果非要质疑,就会被神厌恶,就是异教徒,别人就可以杀了他。而且宗教还有一个好处,那就是为了得到神的卷顾,信徒必须履行契约,必须去实践。实践之后,才有牛... -->>

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