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然，对玉器的尊崇更在金器之上。
追求时尚、讲究品位的社会风尚，使得玉器成为帝王将相、士夫富贾的珍爱之物。
《武林旧事》记载，绍兴二十一年十月，宋高宗幸清河郡王张俊府第，张俊进奉珍宝无数，为首即是“玉池面带一条、玉狮蛮乐仙带一条、玉鹘兔带三条、玉璧环二、玉素钟子一、玉花高足钟子一、玉枝梗瓜杯一、玉瓜杯一、玉东西杯一、玉香鼎二、玉盆儿一、玉椽头碟儿一、玉古剑璏等十七件、玉圆临安样碟儿一、玉靶独带刀子二、玉并三靶刀子四、玉犀牛合簪儿一”等玉器十几种，之后才接“金器一千两”。
南宋玉器一方面是以仿生器、花鸟纹为主的自然写实风格，惟妙惟肖，浪漫天真，布局设计亦受宋代花鸟画的影响;但另一方面，在恢复礼乐制度的影响下，受士大夫金石学的学术旨趣导向，玉作呈现出复古的特征，多有玉卣、玉璧、玉带钩等仿古器形，纹饰则流行螭虎纹、云纹、谷纹等。
其中，璧环类玉器原为礼器，然而南宋时或多成为寄托复古情怀之物，一些小型器也或为佩饰。
南宋玉器流行以螭虎纹为饰。
螭虎纹玉璧(环)有圆形、椭圆形两种样式。
这一对玉器，根据张天元的判断，应该是宋墓出土的螭虎纹玉椭圆环，外形为长方形委角，内孔为椭圆形，一面满饰勾云纹，一面光素，环绕两只镂雕的螭虎。
这类设计元素在江浙宝应西汉墓、北河43号墓(东汉)、河南洛阳东汉墓、湘南东汉墓、蓝鲸中央门外郭家山东晋墓等出土的玉佩上已经出现，可视为南宋中兴复古思潮的表现。
还有一种连环玉佩，江浙南宋咸淳十年史绳祖墓和浙江东阳金交椅山宋墓都曾出土。
史绳祖墓出土的一例，是用一块青白玉玉料镂雕出、用方形镂空框相连的两件小玉器。
一边是一个小璧，另一边是雕如意云头纹的近三角形玉片，又被称为“玉云璧连环器”。
故宫博物院藏“元螭纹连环玉带环”、常熟博物馆藏“明青玉螭纹连环带扣”，为一方形活环将两螭纹玉璧相连，与上述连环器原理相似，或许是宋之后的发展余绪。
总之这对玉环应该南宋时期的东西，甚至可能出土不久，因为张天元还能嗅到上面的土腥味。
这虽然能作假，可是他这鼻子那是轻易不会上当受骗的。
这东西按照鉴字诀的估价，应该在七万美金左右。
另外一套东西，是十二个鼻烟壶。
“十二”这个数字，在我国文化中，有着特殊的含义，十二生肖、十二地支。
一年之中有十二月，一天之中有十二个时辰，非常奇妙，我们的老祖宗们正是因为观察到日月星辰等自然现象，所以才把十二当成事物的一种轮回。
无独有偶，在藏品中，十二这个数字也比比皆是。
这应该是一套珐琅彩花鸟鼻烟壶，正有十二只之多。
这些鼻烟壶一般大小，目测高6.5厘米、口径2.3厘米、底径3.8厘米，为珐琅彩绘制，上面的图案统一为“鸟语花香”。
虽然是鸟语花香，但花鸟则各有姿态。
有的鸟飞花间，有的鸟停枝上，有的鸟在飞翔，有的鸟在鸣叫，有的鸟很静默。