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张天元没看之前还很期待，这从市博物馆里面盗出来的是什么呢，可是一看之后却是皱起了眉头。
高仿！
真正的高仿！
从胎质、上色以及纹路各方面，都是仿得惟妙惟肖！
然后他就给市博物馆馆长打了电话，询问这种高仿品是从哪儿来的，结果博物馆馆长却告诉他说，市博物馆是有些东西用的仿品，不过那都是露天的，而放在玻璃柜子里的都是真品啊。
真品？
张天元愣住了，这说明了什么？说明了有人玩起了偷天换日的把戏！
想到这里，他不由计从心中来，从这一点来看，多半真得是有人栽赃陷害玉娇龙了，只是在这个过程中又起了贪念，把那真正的瓷器自己收了起来，用了一件高仿来做局，然而却没想到碰到了他这个火眼金睛。
于是，他特地去拜访了一次博物馆馆长，而且这一次是洗了脸的，露出了自己的本来面目。
拜访过博物馆馆长之后，这博物馆里头就传出了消息来，说是张天元拿了真品瓷器捐赠给博物馆，这才发现以前放在玻璃柜里的是一件清代高仿。
当然，这话只是烟雾弹罢了。
毕竟博物馆也会有打眼的时候，所以博物馆馆长咬了咬牙，也就答应跟张天元设这个局了。
还有一个原因就是，张天元一来他这博物馆，就看出许多藏品其实都是高仿，这个事儿要是暴露出去，他博物馆的名声会更臭。
虽然被称作市博物馆，然而实际上却是一家私人博物馆，出现这种事儿太正常不过了。
这消息传出之后，张天元就等着有人上钩了。
才过了半天时间，就有一老太太捧着一花盆来找他了，说这是北宋钧瓷。
张天元不由好笑，这北宋钧瓷哪儿是那么容易得来的啊，您要是真得到了这玩意儿，可就发达了啊。
仔细看那花盆，竟与之前的瓷器仿制技术十分相似，张天元就留了个心眼。
这老太太说：“我这上面有蚯蚓钻泥纹，怎么不是钧瓷了？”
还挺倔强的。
张天元笑了笑道：“那叫蚯蚓走泥纹，不叫蚯蚓钻泥纹。”
老太太点了点头道：“是啊，就是蚯蚓钻泥纹啊，这东西就是真得啊。”
张天元心道这老太太要不是故意来捣乱的，那就真得是有点一知半解了，只听人提起过什么纹儿，然后在自己没有充分掌握的情况下，就认为这个招数学到了。
她认为有了蚯蚓走泥纹，就一定是真的，嘴里还说的是“蚯蚓钻泥纹”，虽然这意思嘛，好像也对头，不过行话就是行话，大家都用的，你非要给改了，这不是乱了嘛。
张天元只好苦口婆心地说道：“老太太啊，在民国的时候，只要看蚯蚓钻泥纹，我呸，是蚯蚓走泥纹就好了，现在不行了，现在人厉害啊，这种东西都能仿造出来的。”
钧瓷，是在建窑和耀州窑的风格基础上综合而成的一种独特风格，受道家思想深刻影响，在宋徽宗时期达到高峰，其工艺技术发挥到极致，无论是呈色和各种纹理的表现，做到窑变可控随心所欲的表现技术，后世至今无人能仿造。
宋代受理学的影响，反应在瓷器上就是规整对称，无论是造型或纹理都遵循这一原则，特别是北宋官造钧瓷，不论文房用具或大型祭器都严格遵守这一原则。
规整对称，高雅大气，宫廷气势，一丝不苟。其势沉重古朴，明亮而深沉。
放大镜观察，蚯蚓走泥纹（泪痕）用气泡一个个串连一体呈立体的爬行状，鱼籽纹呈一摞摞鱼卵正欲孵化而出。还有牛血纹，血色深红暗沉杀气腾腾，庄重威严等等，难以一一叙述。
北宋官窑钧瓷的发色和纹理大小和分布，都能做到人为控制而恰到好处，是北宋瓷艺的最高工艺水平的体现。这批钧瓷工艺早已失传，而窑址（汴梁）也随冰冻积水而下沉。“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”。可见当时钧瓷产生的轰动效应。
于是各地群相仿效，窑口林立，但至今仍然不得要领。至今，研究文章汗牛充栋，考古窑口不计其数，因都未见过这批北宋官造钧瓷，也只能是管中窥豹了。
事实上民国以前，宋钧鉴定有绝对特征，这个绝对特征被喻为‘蚯蚓走泥纹’。蚯蚓走泥纹的形成，是因为钧瓷的釉非常厚，能够厚达七八毫米。
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