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比如艺术、、哲学这些，现代人未必就比古人更强。张天元绝对有理由相信，如果现代有那么一个人可以写出与曹雪芹《红楼梦》水平相当的小说，那一定是可以扬名立万了。
可惜没有，现代人只顾着创新，而忘记了古代很多美好东西的存在。
其实陶瓷器的制作，跟这个有点像。
现代机器做出来的没有灵魂的陶瓷工具当然是更实用一些，毕竟便宜嘛，而且也算是物美价廉。
可有些东西，那是当作艺术来创造的，就绝对不能一味地搞什么创新了。
张天元觉得，如果刘大彬真得可以为他的那些作品赋予灵魂，那么等到他达到某个程度的时候，自然而然地就能创作出属于自己的大师级作品了吧，他的陶瓷器，或许在几十年、几百年，甚至上千年之后，成为历史上最顶尖的陶瓷器，成为人们争相收藏的瑰宝。
正所谓水到渠成。
任何人也不是一开始就能有自己的风格创作的。
唐伯虎的画，那也是先跟人学，等达到了一定水准之后，随着对画技的理解，才渐渐有了自己的风格啊。
“大彬哥，我没想到你竟然存着这样的心思，现在我的态度更加坚定了，只要你愿意，我绝对可以答应帮助你成功，帮助你成为一个出色的陶瓷器大师。要钱、要人都行，等到你名垂青史的时候，我可以在旁边加个名字，那就足够了。”其实张天元以前就想过这样的问题，那个时候他在模仿古代大师作品的时候，就想过可以让自己成为那样的人。
但是现实让他放弃了这个打算，他真不是那样的材料，他只能通过仿字诀去机械的模仿，真得没办法融入自己的灵魂进去，因为他缺少时间，也缺少天分。
严格意义上来讲，他是一个收藏家，他涉猎太广，喜欢的东西也太多，所以不可能像刘大彬那么专一。
刘大彬才是这个行业里的最佳人选。
“你……你真的想要跟我一起发疯吗？”刘大彬有些激动，又有些担忧，他不知道这样做会不会害了张天元，但是他真的很想试试，这只怕也是他这一辈子的梦了。
张天元点了点头道：“如果单论模仿，我并不会输给大彬哥你，但是我不如你，因为我无论如何也无法将灵魂融入到一件作品之中，这一点让我永远也赶不上你，而你可以，你比什么瞒天王更加厉害……”
张天元知道自己为什么无法融入灵魂，那是因为自己并没有用灵魂去创作，自己用的只是仿字诀投机取巧而已啊。
他忍不住又想到了八大山人的画。
关于八大山人的水墨，以前张天元并不懂得是如何的好以及好在哪里，偶然邂逅，如见喜悦，很欣赏他笔墨里那种性情的清峻，那种生命的奔突，那种夸张的丑陋，那种极度的寒冷。艺术史上的大写意画家，还有徐渭，还有石涛，还有吴昌硕，还有齐白石。
“墨点不多泪点多”，有时候，他甚至想，是不是因为自己忧郁才那么爱着八大山人呢。后来，遭遇一些事情，并非抬抬脚便能跨过去的门槛，忧郁像浸透了泪水的海绵，越来越沉，越来越沉。
张天元才开始了对八大山人的阅读，阅读他的作品，和关于他的文章。
他当时还对元博大师说了一句：“八大山人是一位最让人无暧昧之想的画家。”
元博大师笑了笑道：“让我不解的是，不管懂与不懂，都喜欢八大山人，而且爱之入骨。细看发现，八大山人所有的爱恨都在笔墨里，女人的爱恨，也最能读出他的爱恨。没爱没恨的人，八大山人只剩下躯壳。”
这种爱，这种恨，是家仇国恨，亦关乎爱情么？
八大山人题画眉鸟，而联想到张京兆为妻子画眉的佳话上来，思想的跳跃性由此可见一斑，可以理解为画家在对人间美好爱情生活向往的同时，借张京兆美好的爱情和家庭生活，来倾诉自己并不满意的爱情和家庭。
传说这可能与画家晚年并不幸福的生活有些关系。每个人都向往美好的爱情，除此之外，命运多舛的八大山人，并没有让我们读到他或者滥情或者薄情而对爱情的亵渎。干净的痛苦一定会沉淀，沉在心底，一个人，慢慢地读。
如果有人可以将这种感情穿越时空抓过来，然后融入到作品之中，那会是一番什么景象？
这甚至可以说是古人的起死回生啊！(未完待续。)