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金丹之上。
莫余上辈子在地球看小说的时候，大部分有金丹这一境界的修真类小说，后面跟的都是元婴。
但蛮荒世界的修真体系显然不适用这一境界。
莫余当初修炼五行功进入金丹期，后来银河共和国上下修真者修炼到这一步，都进了同样的金丹期，这才确定，在蛮荒世界的修真中，炼气筑基之后必然是结成金丹这一阶段。
只要修真者把法力和身体结合到了筑基的圆满程度，就会自然引起结丹过程，把自己的所有——注意是所有，包括神识、身躯、法力——凝结成一颗金丹，然后得到来自世界的黑箱式奖励，可以通过金丹变化出第二身。
而到这个时候，在金丹之外的身体实际上已经不再关键，而像是世界对修真者过去生活的一种体贴的“关照”——不然的话，一个由金丹期修真者构成的社会，大可以是一群圆滚滚的底色乳白的圆球的社会……这画面怎么会有既视感？
用听起来很带哲学感觉的话来说，金丹期修真者的身躯是帮助他们验证自我同一性的工具，有身躯和没身躯对金丹期修真者来说有什么问题吗？没有问题，但对自己的认知可能会出现冲突。不能否认，有天赋有基础的人遇上这种坎，徘徊些时日也就度过了，但考虑到所有修真者到了金丹这一阶段不一定都做得到这一点，在这个世界金丹期修真者的身躯当真便像是一种客观规则给修真者的福利。
到金丹期之后，再想往上走，如果直接套大部分小说或者某些修真理论的说法，莫余能立刻想到的是“破丹成婴”。
但这玩意没必要啊。
破丹成婴，假如元婴只是“阳神”之类的神识，那金丹还是法力、身躯、神识三合一的造物呢，倘若有手法能够将神识蜕变到更高阶，为何不直接用这等手法把金丹神识给炼了，何必要破金丹单独成一个元婴呢？
如果要打补丁，说想要蜕变神识就必须得把金丹拿来作为代价抛弃掉，那莫余确实无话可说。可修真修真，修的是自己。金丹这么一个神识法力身躯三合一，代表金丹期修真者从诞生到当前的全部所得的东西，教人如何能抛弃？
一个会抛弃自己全部过去，只留下神识的修炼者，真的还是修真者吗？
那不会是某种脱胎于修真者的，可怖的外物吗？
没有过去，何谈当下？
倘若元婴不只是神识，而是和金丹相似的法力身躯神识三合一产物，那破丹成婴就更没有如此形式的必要了。
内容不变、变形式，这是修真还是修伪？
莫余的评价是：有病。
而且金丹之上这件事，莫余不能往深里想。他当初整法术模型研究把自己整炸了才一晃千年，醒来到了白瑞树精神海中。当时的莫余，实际上运行五行功到了金丹期... -->>
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