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/> 比如那些持有神论信仰的人群，他们的政治理念偏向于有关私有制类型的经济制度，而持无神论信仰的人群，一般站在国有制类型的经济制度。
分歧、信仰、观念、差距，这些问题的存在不可怕，因为双方的共同点都是一样的，那就是建设一个富强的国家，如果违背了这一根本原则，那么无论是持有神论的信仰，还是无神论信仰的参政群体，都没有达到必要的社会模式。
但通过历史的资料来看，无神和有神两大体系，常常最终必然会因为信仰的差距过大，最后导致发生内部战争，虽然这是显然违背他们良心的选择，但结果已经出现，他们之间的是否妥协，结果已经发生。
为了避免有神和无神，李宁宇今后将站在一个公正的角度，只要是不利于人民的做法，那都是错的，有利于则是对的。
李宁宇觉得，远东集团的存在，只要能保障公民的“生存权”和“公平权”就足够了。
可是也同时希望，这二个阵营不要再打内战，因为世界各国大多数的公民，都是属于不参政群体。
他们绝大多数人是持和平主义的非暴力理念，比如在目前二十一世纪国内就有1亿的基督徒，超过共厂党成为国内第一大信仰团体，因为大多数成员都是属于和平人士，他们既不选择参政，也不喜好战争，但不参政和不关心政治还是也有区别的。
虽然李宁宇避开了爱德华七世的有些话题，可是随着两人一步步深聊，最后两人不得不谈到李宁宇，今天下午在会场演讲的领土主权话题。
“李，在国内建立新的政权以后，之前晚清政府签订的那些合约，新政府会继续履行吗？”
耳畔传来爱德华七世的声音，李宁宇知道有些事情再也无处可避了，于是挺直了胸膛从沙发里坐了起来，然后直视看向爱德华说道：“领土主权的重要性，我想你能够明白，这一点是必须要去争取的，不然一个政权连主权完整都做不到，还谈什么建设新的国家！”。
“自从第一次鸦片战争割地、赔款开始，无论是巨额的战争赔款，还是割地，都犹如套在国内人民头上的枷锁，直接给国内人民去沉重的思想和精神负担，同时还有深重的灾难，算是严重地阻碍了近代国内社会的进步，加速了半殖民地、半封建化的进程，晚清政府的财政危机伴随着一次次战争日趋加重，据统计赔款、外债以及战争期间的军费，是晚清政府每年最大的支出，占国家支出的三分之二以上！”
“民生重困啊！”
说道着李宁宇停了下来，原本还有一大堆的话，被他咽了下去，因为他看到爱德华七世，已经露出了难看的表情，对于这一点，李宁宇心知肚明。
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