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梵净山乃是西南名山，系武陵山脉主峰，延绵数百里，皆是佛土，在凡夫俗子中得名于“梵天净土”，常年有凡人进山烧香拜佛，梵净寺也并不阻拦，这点同道门流派很不一样，为此佛门宗派在凡世俗往往名声要比道门来得大。
就像岭南一般，罗浮在岭南乃是第一派，但是凡人也是还知道有庆云、宝真等有名的寺庙，甚至这些寺庙在某些地域还要比罗浮还要有名，而在黔中道，除却梵净寺之外，或许可能就属天尸教名气最大了。
不过，黔中多山，山中多有门派、散修，为此势力也比较错综复杂，一方面他们是幸运的，不比江南西道那般，另一方面也是不幸的，因为有梵净寺这般佛门，其他宗派信民很少，很多情况下，连门派传承都是一个问题。
当然这些都通黄毅无关，来至梵净山中，黄毅受到了热情的接待，知客僧将黄毅引入山中，前来招待的居然是黄毅的熟人显圆大师，显圆大师自罗浮正魔大会之后，便证就了阳神境界，传闻之中显圆大师佛道双通，一身佛法如今已经是梵净之中最为上乘的一位，很有可能接任下一任的‘弥勒’。
在青冥中，佛门阳神不称真君，唤作菩萨，为此显圆大师如今被加为显世救苦圆觉菩萨，简称为显圆菩萨。
见着显圆，黄毅还是挺开心的，毕竟熟人好办事，虽然他同显圆也仅仅算得上是一面之缘，但好歹有这一面之缘，换成其他的大和尚，黄毅更加的懵逼。
“自罗浮一别，却有数载未见，恭贺大师证菩萨果位。”黄毅笑着对显圆大师道。
显圆成就了阳神，可以说是将自身的阶层往上抬了一阶，照着道理接待黄毅是用不着由显圆出来的，如此这般那便有可能是为了将显圆推上前台，接任下一任的梵净寺住持做准备了。黄毅是岭南九大派之一的掌教，在南方地界同梵净寺同属正道，双方虽少有联系，可却实打实的算是一条道上的人，接待黄毅也属于巩固梵净寺人脉的一部分，有利于增强梵净寺的影响力，修行界到现在已经不是向上古一般完全靠实力来说话的了，人脉、人情世故也是极为的重要，也不可否认，实力越强混得也越好。
当然，也有可能是因为显圆对黄毅有印象，恰好又知道了黄毅前来，于是前来接待。不管如何，有显圆这位阳神菩萨接待，对于黄毅来说都是超规格的待遇。
“机缘巧合罢了，也亏得罗浮道法精湛，似我这般，终究是取了巧，日后若要证那佛陀之位，平添几分麻烦。居士也得证阴神，可喜可贺也。”显圆笑呵呵的对着黄毅道，这大和尚显得更加的有亲和力，给人一种如沐春风的感觉，让人不由自主的放下心中的戒备，或许这也是佛教在近世流传的越来越广的原因之一吧。
“大师过谦了，南方四道何人不知大师佛法精湛，此番小道从中域会，也曾听闻大师名声。”这倒不是虚言，佛道双修这句话传是传得挺带劲的，但实际上能做到的基本没有，而佛法、道法奇修，并且修到阳神层次，从古至今也不多见，而似梵净寺这般的佛宗大派，更是一位都不曾有过，门户之见可不是说说的，显圆能以道鉴佛，成菩萨果位，同千载以来梵净寺的变革有脱不开的关系。
佛门在青冥界中有三大派，分别为中域大禅寺、九华冥佛宗、陇右藏传佛，而梵净寺虽然独霸南方，但是在青冥界佛宗之中的话语权还是很低的，或许也同曾经梵净寺主供弥勒佛有关，弥勒为西方二圣亲传弟子，为三世佛中的未来佛，顾名思义，那就是未来西天佛祖的接班人，如今执掌佛祖之位的乃是现在佛，唤多宝如来佛，前身乃是道门中人，若说佛道双修，还是以现在佛为最。
梵净寺尴尬就尴尬在，他们主要供奉的是未来佛，被现在佛一系先天上的打压，三大佛宗虽无一派为现在佛一系，但是第二批次的佛宗几乎全是现在佛一系，梵净寺融不进这个集体，而又好巧不巧，大禅寺、藏传佛宗主要供奉的也弥勒佛，大禅寺又是青冥第一佛宗，自然而然，梵净寺显得有哪么些多余，挣扎了万把年，梵净寺虽然在南方地界取得了很大的成果，但也就如此了，明明整体势力不差三大佛宗，在菩萨果位上足以比肩三大佛宗，可始终是地域性的强派，而不是青冥界有名的佛宗。
这就导致了千载之前梵净寺决定改抱现在佛的大腿，这个过程并不是立马就换了佛祖雕像这般的转化，而是从各个方面缓缓的朝着现在佛方向靠拢，主要体现在修行路线上，而主流的现在佛修行之道又被青冥界中其他的二流佛宗所把持，为此梵净寺另辟蹊径，引进了道门之法，开创了青冥界中佛宗兼习道法的先... -->>
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