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八十一平秋1990的2月票4000字（第1页）

，洪荒之我为佛母

一千多的神魔因着被世界线拒绝进入，苟延残喘于虚无维度与洪荒世界之间的空间。

为什么要选择那里苟延残喘，说到底还是因为这些超脱的神魔自身的矛盾所引起的，虚无之地之所以叫做虚无之地正是因为其中没有大道的痕迹在其中，而超脱的神魔自身是在自己修行的大道达到高深的境地，超脱来到此处。

若没有了大道，对于这些可以被称为“活着的大道”

的神魔无异于像仙人遇上天人五衰一般恐慌，长久没有大道的滋润，他们也只有慢慢地感受着自身逐渐的空虚后灭亡。

若是在大道道韵浓郁的空间生存，也只是道化的结果。

所以那片空间成为了这些超脱神魔的留存之地。

在准提的构想之中，佛门的核心构架就是他与接引二人，一是因为佛门之中唯有他二人的实力最强，又因为自身是佛道的创始人，有他作为佛门的核心，佛门的气运就不会轻易地流逝掉。

有了核心，自然也要有其他人将其宣扬，为之光大。

而这些超脱的神魔不是最好去做这些的人选吗，相比于已经发展很久的道门，佛门已经落后了许多，所以，只有通过这类的方法，加速发展，才会有可能成为真正与道门地位相等的存在。

无天这神魔，虽修的是魔，但冥冥之中似乎早有注定一般，魔修的方法正好是与佛修的修行方法是相反的。

所以在准提的感化之后，一身魔修的实力倒转，若非未修成心中独属于自己的佛，怕是早已经成为佛门的佛祖人物了。

佛门虽然有佛祖菩萨之分，可这不过是对其追求佛道阶段的一个体现而已。

佛门无限，有佛祖所居，佛祖居之处，为一世界，为佛界。

佛界应有十方，分为东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。

超脱纬度的魔神自然不是好拿捏的存在，机警的程度可谓是一等一的强大，从无天暗中对魔气的操控就可以看出来了。

在感受到准提和无天破碎纬度来到此处的空间波动时，瞬时间都隐藏起了自身的踪迹，让就算是超脱者一员的无天都难以寻找出隐藏起来的魔神踪迹。

圣人的实力毋庸置疑的强大，却也对此没有太多的方法了，若还拿拘困无天的法子来破碎空间，纬度化界，再以世界为牢笼的话，那破碎的纬度空间实在是太多了。

容易产生破裂，甚至是将自己都陷入虚无之地，最后道化。

准提想了片刻，便有了主意。

无数的经文从准提的庆云之中缓缓飘落而出，最后形成一整个由佛经经文组成的大佛，这佛身上佛光无限，道道佛光代表着的是条条大道之意，道韵浓厚，处处皆是禅音，这是准提的净身，是由准提对佛的领悟得出的经文融汇而成的。

名号为“阿达尔玛佛”

。

一股常乐无静的韵味正不断吸引着这些饱受折磨的神魔，又有一婆娑世界从大佛盘坐的莲花花下缓慢衍生着。

超脱的神魔有与佛道有异的魔道，自然也就有与其相辅相成的大道存在。

与黑暗相对的光明神魔，与有七情六欲有关的欲望神魔，有与教意相合的因果神魔，种种神魔，不一一例举了。

而正是这些神魔，正在不断地被婆娑世界的大道所吸引，周身的道韵看起来似乎在感受到了婆娑世界后变得越发欢快了，似乎迫不及待的想要投入婆娑世界里面，成为婆娑世界的一部分，这些最先与婆娑世界内部大道的神魔，才是自己修行佛道最好的苗子。

缘分可谓真是妙不可言，恰巧就是十位神魔率先与佛道有了接触，自然大道中传递的善意信息也被他们接收到了，要知道大道是不能骗人的，准提的大道散发的善意也让这些犹如惊弓飞鸟的神魔心中有了几分安心。

只见一身后似乎有无数的光明存在的神魔从隐藏的空间。

说是神魔也不恰当，准确的说是神魔的一个分身，其本体所隐藏的空间也与这分身所在的空间不同，也可知道他们有多么的机警了。

“很奇怪的感觉，吾觉得你的大道似乎在欢迎接纳我的大道，这是为何？”

那神魔一身光明的气息，一看就知道是光明神魔了。

“吾所修的大道是为佛道，容纳万千大道于己身。”

“佛道？为何吾等生而知之的神魔不通晓还有一道叫做＇佛道＇？”

光明神魔属实是疑惑了。

“是吾自创的大道，包容万道于己身。”