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正果!杀即是渡,渡皆是杀!佛云渡化,渡尽众生,杀尽众生’这等大悖人伦的歪理邪说。手段残忍,令人发指!

    凡是不信白莲教的人,都视为异类,都可杀。甚至在白莲教内,反是与自己意见相左者,也是异类,也可杀。简直是不近情理,野蛮到了极点。

    这倒是与前些日子出现的,天方教、景教的观点类似,一手拿着经书,一手拿着刀剑。

    轩辕台决不会允许这种事情再次发生。

    这种情况下,白莲教徒怎会把自己的秘密暴露给轩辕台?”

    李风云点了点头,这也在他意料之中,除了轩辕台,谁能有力量组织得起几乎整个武林的力量,全力对抗当时已经庞大到了极点的白莲教?

    李风云又与公孙无忧商量了半天,认为任其定州这么乱下去,也不是一件好事,说不准在比如白莲教教徒的唆使下,生出大的事端来。

    在这乱世中,各方的力量都失去了约束,显露出来的,潜伏在地底的,谁也说不准有多少势力。所以必须约束,不能容忍那种过激的学说在定州、涿州出现,更不能容忍一些过激的行为在定州、涿州蔓延。

    商量出几条规矩出来后,李风云就将这一切交给公孙无忧去处理完善,准备交由长老会讨论。

    对定州局势忧虑的人并不止李风云与公孙无忧,风云卫的长老很多都明白眼前形势的严峻,几乎没有什么人反对,那几条经过完善后的规矩迅速得到众长老的认可,三天内就开始实施。其中就包括,在街头宣讲自己的学说,但凡聚集者超过三十人,就必须得到王大山的许可,并且由王大山派出专人来监察是否有出格、极端的言论等等。

    这时的定州,风云卫和李风云的威望还是非常之高,虽然各方人士对此有所不满,但还是默默地接受了。

    定州城的种种乱相由此暂时得到了遏制,定州没有在燥热中失去理智。

    十天的暂停期很快就过去了,留园经筵继续召开,木台被扩大了一倍,十二支辩论队伍被分成了两列,严格被划分了区域。每一个区域都留有上下木台的木梯,以方便台下未能参加辩论的人上下,传递观点或者更换人手。

    不过,十二支队伍同台辩论,其乱可想而知。

    留园经筵重新开始的第一天,只有一个字可形容,就是乱。十二只队伍像十二群不同种类的鸡鸭鹅雁在一起般,各说各的,只想宣扬自己观点,根本不听别人在说什么。一天下来,众人竟然不知这一天究竟在说些什么。只听见不断有人说,“阿弥陀佛”、“无量福寿”、“子曰”……

    无奈之下,王大山不得不再拟定了一条规矩,辩论必须依照议题来讨论,直到该议题的结果无人再提出争议。如果有人只顾自说自话,将会取消资格,叉出留园。

    次日,木台上终于有了秩序。任何一个观点、问题的提出,都是慎之又慎,因为参与者知道,他们将要面对的是另外十一支队伍的反击。

    注1:天方教,即***教;景教,即基督教。此处纯粹为搞笑,没有其他的意思。

    注2:无生老母,是白莲教明朝正德朝后,才出现的神话人物,白莲会受罗教(明代罗清所创,宗旨近于禅宗南派)之影响,吸取“真空家乡,无生父母”之思想,奉无生老母为创世主,宣称无生老母派弥勒等神佛下凡,将迷失红尘中之皇胎儿女收回真空家乡。此处略加以提前,也为搞笑,请勿指责。

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