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第四百三十八章 狼山宗的来历（第2页）

痛定思痛，她决定放弃重建白莲教的想法，用她的余生来补救白莲教曾犯下的错误。

于是她来到了狼山，建立了狼山堡，收留因战乱流离失所的流民，并且积极的与当权的朝廷合作，抵御北方草原上契丹的渗透。

并且彻底的抛弃了白莲教那一套东西。

久而久之，就形成了如今的狼山宗。

陈长青陈大长老，我说得可对？”

陈长青苦笑一声，答道：“公孙公子又何必将话说明，如今的狼山宗，早已经与白莲教一刀两断。

世上再没有什么白莲教了，即使有，也绝不是我们狼山宗。

这些年来，我们隐姓埋名，为的就是忘掉这段过去。

避免再与江湖中人再起纷争，你这般说出来，恐怕我狼山宗从此再无宁日了。

世上谁会相信我狼山宗不是白莲教？老夫死了倒是无所谓，只是这些徒子徒孙，他们何其无辜？”

“本公子信！”

公孙无忧抬头道，“这不够吗？”

陈长青急忙拱手，眼中满是感激：“还请公孙公子保全狼山宗这一脉。”

李风云明白过来，为何狼山宗一直以来不敢明目张胆地使用“阴阳五行阵”

和“大阴阳五行剑阵”

这两座大阵，原来是担心江湖中有人凭借这两套阵法识别出狼山宗的来历。

孙方简却惊出了一身冷汗，他原本以为掌握了狼山宗，便掌握了飞黄腾达的力量，谁料到，狼山宗的来历竟然如此之大，此事若是传扬出去，只怕天下虽大，已经再无他容身之地了。

今日这么多人都听到了这个秘密，谁能保证，没有人会泄露出去。

千算万算，他都没有算到，千辛万苦得来的东西，原来只是一个烫手的芋头。

“孙掌门，你的脸色很不好看，是不是出了什么事情？”

公孙无忧明知故问。

孙方简强打起精神，道：“陈大长老说得没错，如今的狼山宗早已经与过去的白莲教没有了关系，世上再没有什么白莲教了，即使有，也绝不是我们狼山宗。

公孙无忧，你说这些，与我又有何关系？”

公孙无忧哈哈大笑道：“孙掌门糊涂了吧，如果当初你真是受神尼的遗命接手狼山宗，她怎会连这些事情不告诉你？还要本公子这个外人跟你说明？”

孙方简豁然醒悟，双脸涨得通红，仍旧强自狡辩：“我师父怎么想的，我又怎么知道？也许她老人家另有深意。”

“看来你真的是不见棺材不落泪，不到黄河不死心呀！”

公孙无忧叹了口气，道，“好吧，那我们再来谈谈那几封书信。

本公子相信，如果你真没有找到那几封书信，那么，那几封书信一定被孙大师好好的收藏着。

而且，如果本公子猜得不错，五行令一定和那几封书信放在一起。

我想，本公子已经猜到了那书信和五行令藏在哪里，或者，还有些别的什么东西。”

此语一出，包括陈长青、肖元庆和狼山四老在内的几位老长老脸色怪异，一齐朝观音殿望去，那里是狼山寺的主殿，也是神尼孙深意生前清修的场所。

注1：唐僖宗乾符二年，即公元875年。

注2：王仙芝（？—878年），唐末农民起义领袖。

王仙芝贩私盐出身，濮州（今山东菏泽市鄄城县北）人，于乾符元年（874年），聚众数千人，在长垣揭竿而起，878年，所领导的义军被曾元裕包围，经过激战，义军5万和王仙芝本人战死。

注3：乾符五年，即公元878年。

注4：黄巢（820年－884年），曹州冤句（今山东菏泽西南）人，唐末农民起义领袖。

注5：中和四年，即公元884年。