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也摆脱不了这薄薄的一层禁锢，最后四大凶兽的无力反抗渐渐消失，竟然化为了四座漆黑色的雕像，这是众人耳边传来一声声音道：“吾乃太清圣人老子，四大凶兽不当此时出世，尔等退去吧。”众人这才知道竟然是老子圣人亲自出手，不敢有什么反对意见，乖乖的回到了各自的势力中去回报此时的前因后果了，而那四大凶兽所化的雕像传闻被圣人流放到了无尽的虚无空间之中，不到无量量劫不得出世。圣人出手算是将此事拉下了帷幕，人族重新平稳发展起来，很快便又到了禅让的时候。
尧，祁姓，陶唐氏，名放勋，起初是人族一个小型部落陶部落之人，后迁徙到唐地，所以又称唐尧。由于此时人族受到四大凶兽的影响，礼乐崩坏，文明倒退，出了许多为非作歹，自私自利之人，这些人对于人族的影响极大，而尧的品质和才智俱是非凡绝伦，“其仁如天，共知(智)如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒”。所以他即位以后，局面大变：举荐本族德才兼备的贤者，首先使族人能紧密团结，做到“九族既睦”；又考察百官的政绩，区分高下，奖善罚恶，使政务井然有序；同时注意协调各个邦族间的关系，教育老百姓和睦相处，因而“协和万邦，黎民于变时雍”，天下安宁，政治清明，世风祥和。
尧在位五千元会，勉强将人族的风气扭转了过来，为了不让自己的心血浪费，他对于下一任共主在品格方面的要求很严。帝尧曾问四岳天下间有谁能够继承共主之位，四岳推荐舜。帝尧于是召见舜，问：“我想使天下太平，你说该怎么做？”舜回答道：“要公平待人，不偏不倚，对小事也不马虎，更要讲究信誉说话算数，那样天下人会自动拥护你。”尧又问：“什么事最重要？”舜答：“祭祀上天。”又问：“什么官职最重要？”舜回答：“管理土地。”尧又问：“什么是首先要做的？”舜回答：“关心百姓。”帝尧十分满意，赏赐舜细葛布制的衣服、一张琴，又给他牛羊，为他建粮仓，尧还把娥皇、女英两个女儿嫁给舜，并为他们修建宫室；他用各种方法对舜进行考验，舜都成绩卓著，受到广泛的好评。
舜极重孝道，舜自幼丧母，父亲续娶，生子象。舜很小就要工作，以维持全家的生活。他的父亲性格顽固，宠爱后妻和幼子，三人都想杀死舜。舜平常孝顺父母，关心幼弟。如果自己有小过错，就甘愿受罚。如果父母和弟弟要杀死他，他就躲得叫他们找不到。虽然舜深得尧的钟爱，但舜的父亲和弟弟象仍想杀死舜。有一次，瞽叟对舜说：“粮仓的顶漏水，你快去修补一下。”舜于是爬到粮仓顶上涂泥补漏，继母便叫象在这时放火烧粮仓，舜情急智生，用斗笠保护自己不受火烧而逃（一说舜双手举著斗笠，像鸟儿一般降落下来逃走）。
又一次，继母要舜挖井，舜挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道通向外边。当舜挖到深处，继母和象一起往下倒土填埋水井，而舜从旁边的暗道出去，又逃开过一劫。继母和象都以为舜死了，非常高兴。象说：“这个主意是我出的，舜的妻妾和琴归我，牛羊和粮仓归二老。”象于是搬到舜的宫室住下，弹起舜的琴。舜回到家中，象先是十分惊愕，后又很不自在，说：“我正十分难过地思念你呢！”舜回答道：“是吗？你真是个好弟弟！”以后，仍然十分孝顺父母，爱护弟弟。这些事情虽然在后世看起来极为迂腐，但那孝感动天，极大的促进了人道文明的发展，使得人族风气一正，渐渐使得人族文明回归了正轨，因此被选为下一任人族共主。
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