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    魏贤不清楚向天歌是通过什么样的方式得到这件“6职魔极法器”,但向天歌显然已经掌握了法器的使用。魔器使用方式就是“交易”,向天歌做为位面之子,尽管尚未激活,他的品果纯度也是极好的,但他不可能一直用自己的品果与秩序正祀们交易,所以,他用最常规的方式——钱。

    向天歌先用自己的品果做为第一桶金,向秩序正祀发出红包,获得了100万,向天歌以为自己开出的是高价。别的普通人或许是高价,向天歌的品果价值高于100万,但向天歌并不知道,他以100万为启动金,向他人发出红包获得“品果”。

    向天歌最早以自己品果为“总金额”,也因此明白“品果”被收割后会有“禁忌”。虽然混了黑涩会,向天歌却不是凶残之人,他每次交易都会告诉对方“禁忌”是什么,他之所以会知道对方品果被收割后的禁忌,是法器的原因。

    但法器并没有储物的属性,向天歌也就无法储存“品果”,最开始是即采即用,后来无师自通的掌握“契约”。即先以红包交易方式给对方钱,让对方签下品果出售的协议,等向天歌需要时,无需再次征求对方的同意就可将品果转为总金额。

    不过,这种方式也有弊端,即范围受限,若是签下协议的人距离向天歌太远,就无法将品果转为总金额。向天歌吃过几次亏后,就将目标转移到有产者的身上,而不再是跟他一样过着有今天没明天的小混混身上。

    向天歌运气很不错,想坏也难,毕竟是位面之子,有主角光环的嘛!他第一个沟通的秩序正祀就是“财运水部”的“积财司”职祀,而这个送财祀使与向天歌的合作关系也是一直保持着。

    向天歌跟别的凡俗签下协议,以100到1000不等的价格买下对方的品果,再以1万或10万的价格卖给送财祀使,从而迅速积累大量财富。向天歌送了20万给帮中某位大佬,得到“嘎郎果七街”的位子,如果不是此街被拆走,向天歌将大有作为。

    听到这里,魏贤就有些不解,向天歌即是赚到了这么多钱,又何必再混黑涩会呢?在“吐真符”的作用下,向天歌自然是有问必答,他说赚钱不是他主要目的,他是想报仇的。向天歌的故事很老套,他父亲原是嘎郎帮的掌舵人,后来被帮中元老们设计而惨死街头。

    但没有人知道向天歌是前死鬼帮主的儿子,江湖飘难免祸及家人,向天歌的父亲对外界隐瞒了他的存在。不过,向天歌知道自己父亲是做什么的,而他的父亲并没有因为混黑涩会而对他冷漠,相反,父爱浓浓,这也是向天歌为什么要报仇的原因。

    杀人是犯法的,向天歌要做的就是爬到嘎郎帮掌舵人的位置,然后将那帮元老全部逐出帮会。相比将这些元老杀掉,向天歌更想夺走他们的一切。

    “他们从我父亲那里拿走的,我要全部拿回来,并让他们失去的更多”。向天歌说完这句话后就趴在桌子上睡着了,这也是“吐真符”的后遗症之一,另外就是他会忘记之前所说的一切。

    在魏贤的印象中,黑涩会一般都是经营非法的勾当,黄赌毒是常规生意也是来钱最快的;但嘎郎帮并不接触这些行业,嘎郎帮经营的是“渠道”。此帮派拥有大面积的“嘎郎果种植园”,通过商业与暴力的组合拳,打下各个市场。

    然后,用这些市场为其余帮会提供“放利”的场所,从中谋取“放利”销售分成。其它帮会有货无渠道,嘎郎帮有渠道无货,而根据北岳位面的法律,嘎郎帮即使从中收到了分成,也可辨论为“租金”,从而只会获得“罚款”的惩罚,而不会牵连进“杀头”的罪行中。

    向天歌的计划就是站稳脚根,然后利用嘎郎帮“出售渠道”的经营模式,将其中一个元老牵连进“毒档”的案子里,他会把证据做的十足,让那位元老必然锒铛入狱。元老入狱就会空出一个位置,向天歌在这之前必须攒足资本,然后四处洒钱谋取其余元老的支持,从而入主嘎郎帮的元老会。

    进了元老会,向天歌就拥有更大的权利,他会与警方合作,将嘎郎帮的仇人一网打尽。

    魏贤对于向天歌的报仇计划不置可否,在他看来,拥有法器却不借用“秩序”的力量,向天歌还是图样图森破。其实只要用法器向秩序发出红包,向天歌想让仇人们有什么样的下场,仇人们必然有什么样的下场,根本不需要那么长的过程。

    魏贤有些后悔自己“傻小弟”的人设,要是当初接近向天歌时是“军师”的人设,此时就可以提出各种建议了,而不是说一句有内涵的话却被向天歌无视。而了解了向天歌的计划后,魏贤也没有兴趣再跟随这位大佬,他已经确定“新寨市”的那个目标不是位面之子。

    于是,向天歌在找到自家蠢萌小弟才4天后,这个蠢萌小弟又玩起了“世界那么大,我想去看看”的戏码,这让向天歌有些怀疑人生,心想着莫非我就不是一个江湖大哥的命?

    当了向天歌的小弟,魏贤也想起自己的小弟们,也不知韩毒龙等人是否还在“乌浩位面”。而他此时要想去乌浩位面,是可以前往“太浩秩序位面”然后转道前往乌浩位面。

    但太浩秩序位面属于“进去容易出去难”,事实上进去也不是那么容易的,秩序位面只有“正祀”们才能自由出入。而正祀们也不能随意前往“非就职位面”,也就是他们只能来往于自己的“祀所”与“秩序位面”,去不了其余的位面。

    象魏贤这样非“祀”人员进入秩序位面困难,离开秩序位面也难,秩序位面有时候还会禁止这些非祀人员的离开。因此,魏贤才采取“星空”穿梭的方式进行“游荡”,而他其实也是有“秩序坐标图”的,北岳位面离乌浩位面是南辕北辙,用“飞”的话,时间就很漫长了。

    在魏贤完成最后一个目标探测后,北岳位面之主“彪”出现了,这一点毫不出魏贤的意外,然后,他就在“彪”的监视下被礼送出境。当然,魏贤离开北岳位面也不是没有条件的,彪似乎也不恼怒于魏贤提出来的条件,显然在不触犯他权力蛋糕前提下,彪这位位面之主还是相当好说话的。

    在彪那里收刮了一些材料与物品后,魏贤就再次开着“万里长城”在星空旅行,魏贤如今也明白,“游荡”就是他的主要任务。通过不断的“游荡”,他这个“信号”才能碰到那些绑定者,至于绑定者们是否会执行盘娲的计划,这就不是“信号”所能掌控的,信号的任务就是通知那些人,开始行动啦!

    因此,要问魏贤的主线是什么,魏贤表示自己没有主线,或者说他的主线就是“游荡”,一个个位面不停的游荡。直到盘娲的计划成功又或是失败,他的游荡之旅才会结束,而这时间线却是极其漫长的。

    但魏贤相信随着自己不断游荡,接触一个又一个绑定者后,他必然会知道盘娲的全盘计划,到那时候,他的主线就会明确。待主线明确后,魏贤觉得自己有两个选择,选择遵从盘娲或选择反抗盘娲。

    星空并非没有“路”,它也可以称为“航线”,一条条航线是由浓郁“正序信力”组成的,这也意味着“秩序”... -->>

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