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科学。
或者说，这是让科学，借助它曾经最大的敌人宗教来传播。
这显然是一种年轻人的思维。如果换成是一群老成一些的科学家或者宗教人士，是绝对不会答应这样的做法的呃。但是在舒婷贝看来，所谓的科学对于现代人的束缚，其实已经接近于当年的宗教。做一些这样的事情，只不过是把科学对于人类社会的副作用，昭然若揭的展现出来。
对于土著们比较排斥的的异端学说，神一样的光环也是加速他们传播的有力催化剂。这是短时间内想要有一批自己人手的星猫集团势力，不能不走的一条路。
只是对于某些人来说，这条路可能是有些难以接受的。
“坦白地讲，这是在愚昧之中推广科学最好用的法子。我也相信这种做法的将来一定会给帝国带来昌盛。”
说出这句话的人，是上辈子在罗马鲜花广场上被教会烧死的乔尔丹诺·布鲁诺。虽然和其他很多名人一样，在主流的宣传之外，他也饱受着另外一些人的非议。也不知道是那些人希望用一些稀罕的言论拨人眼球，还是主流宣传一直以来都不那么靠谱。但这些言论一直存在着。
比如说有人认为他是一名埃及法术师，他试图用埃及的法术来解释宇宙的运行并地刺坚信不疑。所以才会被烧死。这帮人的证据之一竟然是有很多和他有相同坚持的人，没有遭到和他一样的惩罚。原因是那些人仅仅是想告诉教会他们错了，而不是传播埃及的法术。
当然，这些东西不会成为他和诸葛亮探讨的东西。
在诸葛亮看来，布鲁诺就是将科学与宗教对立起来的分界线。而舒婷贝如今要做的事情，是要创造一种新的宗教，并借此传播科学。最有可能对这样的举动感到反感的人，就是上辈子为了科学而不懈奋斗的那些人。
“你是真的这样想？”诸葛亮问道。
“那是当然了。”布鲁诺回答道，“只要是为了消除愚昧，哪怕是借助愚昧的外衣也不要紧，只要我们拥有智慧的心就行了。其实，教会原本是具有这种功能的，只不过，他们过于呆板、墨守成规。而后就成了先进文化的障碍。所以，我们的教会只要不这么做，我甚至愿意成为最虔诚的信徒。”
诸葛亮站起来，躬身向布鲁诺行礼，而后说道：“我想要告诉你的是，我们的四主公现在已自命特大贤良师，将新教派的名称定名为大同教。并开始编写大同教的经书，好像是叫做《致富经》。这个名字你得理解。只有科学技术对古代人有用，他们才会接受它。”
布鲁诺笑眯眯的站起来，问道：“上辈子我的爱痛与遗憾，这辈子就压用这辈子来挽回。”
“您没能继续传播科学，的确是个巨大的遗憾。我们姑且称之为布鲁诺之殇。不过，在我们的新宗教指引之下，没有人会再次承受这种伤痛了。只要是在追寻真理的人，都将得到我们的尊重。”
布鲁诺显然对这个说法非常满意。他笑着问道：“入教，需要洗礼吗？”