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第五十二章 月白风清的洪洞乡下繁萍说女（第1页）

第五十二章月白风清的洪洞乡下繁萍说女娲

女娲补天也是神话，不是无中生有，自女娲而下其怜悯之情在中华文化中流传，其在中华文华中并不断绝，中国的少数民族都要尊女娲。

女娲是天使，是人伦，是孔子的心。

繁萍是尚书女儿，祖上是慈氏，因慈善得功名，自古功名天定，也是千百年来的功德。

繁萍祖上积功累德，注重女性，是观音的对头，是中华儿女的先进。

人无慈心，虽死必硬。

河流在乡下渐渐地远去，心远地自偏。

繁萍也不是宗教主，而是一个武功派别，传的宵天令是除暴安良，体贫惜孤，是自保家园。

这西方宗教传入中国，其精神甚为宏阔，国人其糜，重振英雄，在于女娲。

女娲的精神在于尚书，就在洪范三章，厚民利生而已，一切国家治理由于此而发。

女娲慈善，优于西方男人世界宗教，是中华之母亲。

是中华文化区别于西方文化之别修。

女娲具有神性，才能救中华文化。

中国多伟大女性，如宋庆龄、许广平，为中国男子汉守节，不叹中华女儿巾帼英雄，也是小气。

凡人害凡人，无法解脱，故中国传说都有仙女下凡，助董永，有天神下界管人间正义，在平凡人之间实际无法实现正义。

故有超越的神性才能温暖人心。

西方基督也是神性，为一切哲学的入口，甚至广及科学，其内容甚深，千百年来也研究不尽，光托马斯阿奎那哲学就是浩首穷经也研究不完。

西方科学就近三百年来的进展也是研究不完。

故近代志士有中体西用之说。

西方冲压，我们在科学上自陈不如人，已经投降，连中国科技史也外国人写，我们自己不读经书，不料外国人的汉语也比中国人好。

人文也是自甲午战争输于日本后，器物制度的改良也是提上日呈。

现国家重视传统文化，也是重提中华文化的世界主体地位。

外国人也尊我们传统文化，来中国多学相声京剧，也是迷，中国文化不绝，必然发扬光大。

女娲补天，重及天地人伦，有普度众生之想，高于佛教，现在西方宗教入国，愚以为都不如女娲。

繁萍也是精神注重，那休羞霓也是女人，人家也是不结婚，我看也是为欧洲文化作出贡献，毕生立志传达文化，宗教也在文化之中，不有宗教战争，其实也是争夺生存权，以巴都是宗教立国，打战不绝，也无宗教化了战争，那希特勒也讲基督，但发动战争，也是念念不忘有理，谁说得清，所以关健是宏扬文化，也是保种的需要。

如佛教自东汉传入中国，经过数千年的努力，硬是成了中华文化的一部分，我中华文化成了印度文化的一部分吗？所以观音这些民间信从根深蒂结，也是中华文化的落败。