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第十七章 修女休羞霓议论国家监察皇经（第1页）

第十七章修女休羞霓议论国家监察皇经

那欧洲高卢雄鸡也曾在西欧大地有此风景，如拿破仑一世二世也是皇极世经，制定了《德国民法典》的蓝本《法国民法典》，后日本脱亚入欧，对这法典爱不择手，择其四五译之，信达雅齐备，为中国效访，近人开海禁，如获至宝，吹得比天还响，社科院的梁慧星得其理，博士生招过不停，也是一体佳事。

可见修女休羞霓的故国也是柴桑种种，法国红衣主教干预世事，这一传统为休羞霓修女所重，研习国家政治，如人权宣言也是修身养性之总括，世人不识，以为西方即法治，实不名西欧的海洋国家之心。

国家为中国历朝皇帝所止，修四库全书、传世藏书、水浒传，都以为治理天下非理解四界八方之方不可，所以《史记》有几章专集国家星历日算，农学全书，诗书礼易，风土水火，自史以来逾期无主，寻访故里，有顾诘刚之史学。

风从龙动，地势攸害，皇后歆婉一一历览，与休羞霓很贴心，也是一心为国操作，身心为难。

国事亲危，也有不要生在帝王家之痛，煤山之残，昆山之玉，不亦宛然。

休羞霓上探天廷，知日归故里，德熏也与，罗马世界，也是纵横之诚，不观其罗马帝国兴衰史么？

在下学习欧洲史，亦感其地域山势多人杰地灵，也多统一大帝国，也是我方唱罢你登场，那美洲的大发现，多种语言，东与俄罗斯，有《战争与和平》的萧条，美女与现实，宗教与人权，也是辉煌时分。

但东方统一也是视野不小，那蒙古西进也是丝绸之路，就从那沙漠中来。

阿拉伯的神话也孕育好山好水，这歆婉也是一一向休羞霓讨教。

西山的红叶又白云苍天下诗意盎然。

因为那三十万镖银的大事也夜不能昧，也是找休羞霓来散心。

出离**三里，也是曲径通幽，鸡鸣狗吠，普通人家也是生活红火，也是不羡官来不羡商，过自己的艰难日子，也有短歌俚曲流行于江山南北。

四季迁徙，百鸟朝凤，也有男欢女爱，玄学补心，聊以度日，那三千里江山风来眼底，一户人家也是关起门来做皇帝，也是三皇五帝的人生。

所共同散步也同意，中外都是人情，那法国宫闺也是**思念，那肉欲的表达就在圣母天使身上，其油画之作无不如斯哉！

那休羞霓也是苗条身材，胸部寞寞，风情也是上帝知道。

诸位看官，想电视上走红的也无不是皇上皇后，那奴才也是当得十分有怀。

还珠格格，也是比民间普遍人是让人记怀，也是一个知书识人的紫薇有节律，小燕子也是沾皇家的光，纷披世情，也有一个好归属，也归于皇孙儿媳妇，也成佛成仙。

少儿少女忙修仙，修真修语也是妇人心。

也就讲一个成功，一个保江山社稷，使民役妇，少女怀春，桑麻儿女当家愁。

那修女修士浪迹天涯，也是一个为国为家为江山记情。

教皇岂无情么？世界纷然，也是丝丝入扣。

万里悲秋常作客，百年收成在一戏，欧风秋迟意徊徨，烃芳修学到东方。

这镖银的失去也是国运衰去的象征。

说来十方皆有理，也是三国大戏回馈湖北，江山易帜也红血书盟，一方势力又抬头。

那黄冈失镖银，也是那水浒吴用智取生辰纲的不祥做法。

那杨志也是苦，被吴用一班人设套拉入伙，罢去王伦，智赚卢俊义，无不是伤天害理之处。

这王为一也是一心为民，也是为人情低三下气，也是一肚子火，也丢了做对联的脸，要他说也是讨饭，这为国捐躯的事皇太后也作不了主，也是心灰意冷。