第五十二章： (2/2)

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调己身至自然者，此仙人掌勺也。吾待尝之。

    有传言称：修道之人无情。曾经有位名叫风栖月的女修士，文才高，道德高尚，是道门的领头人，被世人称为“余三斗”，意为天下学问如果有十斗，那么风栖月掌握七斗，只剩下三斗没有掌握。可是爱错了人，哀怨之下作得《九张机》七阙，当时的人都为这件事叹息。

    道门孙真人，是风栖月的师父，计先生同乡的老朋友，曾经寻访宁安县得以遇见计先生，论道的时候谈到风栖月的故事，她感慨叹息不已。

    计先生问道：“雅君，你为什么叹息？难道是因为风栖月感情上的变故吗？”

    孙真人说道：“不是因为弟子感情上的变故，是感慨修道人的多艰困苦。”

    先生笑道：“今天我就做一次阿难，请雅君你为我仔细说说。”

    孙真人说道：“天地是无情的，天地赋情于万物。修道之人不舍弃自我的小情，怎么能得到天地间的大情？只有得到天地间的大情，才能忘情。”

    说完后，将《九张机》后面二阙给先生看，先生点头不语。

    尹子评曰：仁者亲亲也，舍小情而贪大情者，吾未见也。情者人之欲，推己及人者仁之欲，修道人岂堪仁乎？

    尹子评论说道：“情之在于亲近亲人，舍弃自我的小情贪图天地间的大情，我没有见到过。情，是人本身的欲望，互相亲近是情本身的欲望，修道之人可以说无情吗？”

    笔者：浅咕子庚子年，烂柯大地，有远古神龙出世，众人闻，乃蜂拥而至。有圣教，曰：云宝神教。

    此教于烂柯大地一家独大，有教众多行正义之举，见老孺过路，必伸援助之手；遇歹恶欺人，必上前道光明语。其教中人多才多艺，有师者，可执一尺上九天下九幽；有饮者，可生灶令隔壁小儿馋哭…

    教众踏遍古地，千里寻龙。众所周知，古以来龙王乃有能者居之，然其教众皆有大才。后约：先到先得。

    有鬼修大能浅咕子，手执魂幡，腰挂玉笛，于古地寻觅。此纪，修真科技发达，有晶脑可随身携带，功能众多，百般花样无一重复。真人建一群，有千人在内，可无视彼此距离通讯。浅每分千字，与众相聊甚欢。

    翌日，古地有龙吟威震，一神龙裂地而出，浅凝眸观之，其角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。想来这便是所谓的神龙了。

    魂幡挥动，唤来无数阴兵鬼将，轻吹玉笛，悠扬之音播散千里。顷刻间，阴兵鬼将皆上升了一个阶位，反观那神龙悲鸣一声，陷入了虚弱。

    一挥手，无数阴魂将蜂拥而上，其围了个水泄不通。刀剑相向，不一刻便将那龙王斩首。后，浅携龙首而归，教众尊称其：龙王。