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凡世间修者,或行观想导引之功,或行吐纳凝神之法。
或以三丹通神,或以周流无穷。
其三丹通神者,谓之三炼,精气神。
细究其本,无非元神司守元身,天玄牝触流地玄牝,神身相照,以神养身,以身养神,辗转相养,如鸡抱卵,如蛇衔尾,如龙守珠,此谓三兆。
古法,以蛇衔尾为神明,即此谓也。
古之祭器,必有曲身玉龙,亦此谓也。
复言大小周天,人言所谓“前三关,后三关”
“前行短,后行长”
心照意搬,烦之又烦,自得其乐,枯耗天命耳,无益之废举!
所谓周天之法,子时阳生于会阴,经后三关至顶!午时阴生于百会,经前三关至底。
阴阳周转日夜不绝,谓之周天。
何谓阳生?何谓真阳之动?何谓真炁?
真心所触,下感上应谓之阳生!故天下万教皆言“行善,心善”
者,助益其阳生也。
人若能善念常守,正心常驻,则真阳不绝,直过三关!何须劳心劳神,苦行观照搬运之功?
故古德有言,世间之正法,无非“诸恶莫作,众善奉行”
!此大明言也!
周天之功,一阳来复,后三关窍,即在“众善奉行”
!
前三关之上上功,即在“诸恶莫作”
,以制衡阴气不乱。
久之则前三关之功自成!
故天下万法,先令人“发菩提心”
之正心正见,以增养真阳!后教人“恪守戒律”
之正行正功,以涵养元阴!
阴阳调和,天地顺位,命运相济,何功不成!
世间错谬千年矣,天下颠倒千年矣。
——山中客
……
……
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