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边走边唱:“燕南赵北易昜桥、航洪桥，普渡桥南药王庙，南（有）龙王，红孩妖，白衣女士满身孝，戏楼前，四月庙，去花园，有辇道…”
沿圈儿走到众人面前，逢老的叫个爷爷，逢少的叫哥哥，逢妇人叫声姊姊，姨姨，要么就是老爷，夫人，叫得嘴甜。
唱一段儿受人听的贺词，围观众人有钱的就丢俩钱在碗里，没钱的就大声喝彩，一时间气氛高涨。
钟七与刘长风也看得有趣，各自掏了几文铜钱，丢到乞儿碗里，不一会儿，俩只海碗就装的盆满钵满。
一旁钟七见此，不由在心下感叹，怪不得自己原先差点儿饿死，当乞丐都讨不到钱，原来这才是乞丐的正确操作方式。
这一窝乞丐说学逗唱，弄把戏，也不用废心思劳作，只是一会儿功夫，就弄了好几贯钱，当真专业。
正思虑感慨间，常中又是一阵锣响，惊醒了钟七，花帘儿掀开，走出一位白发苍苍的老乞丐，朝四下抱了抱拳，大声道:
“多谢诸位好心的恩人，慈悲的善主捧场…”
老乞丐中气十足的感谢了一通，随后朝众人解释道:“传说这世间有麒麟龙凤，有神仙妖魔，有山精鬼怪，老化子有幸，曾在云梦山中得异人传法，从少年修行，到如今苍髯白头，才降得一只妖精…”
“这老花子胡吹大气，晴天白日，有个甚的妖精…”老乞丐还没说完，一位青巾锦衣的少年就忍不住嗤笑道。
“他莫不是饿糊涂了，好好的说甚么神仙妖精…”
“老乞儿唬人，他说他是个有修行的，怎么还来咱们面前讨钱…”
围观众人也是你一言，我一语纷纷表示不信，倒是正准备走的钟，刘二人闻言来了兴趣，驻步观看，等待老乞儿下言。
老乞丐见众人不论怀疑与否，但都来了兴趣，这才摆摆手，待众人声音小下来时，才朝四周拱拱手道:“老花子一生从不唬人，说是有就是有…”
说罢径直走到布帘儿里面，不一会儿围幕里窸窸窣窣，布帘儿缓缓撩起，老乞丐手上牵着指头粗一根锁链，果然扯了一只熊罴精出来。
熊罴人立而起，兽头人身，鬓毛粘结，胸口脖子俱被锁链拴住，被老乞丐牵入场中，竟然咿咿呀呀朝众人作揖。
这浑身长毛的熊罴作揖，把在场乌泱泱的围观之人惊得魂飞魄散，吓得跌倒者有之，滚地磕头者有之，慌忙四散，踩踏无数。
钟七与刘长风也同样是惊异难言，虽然惊异，却不慌乱，没有随其他人一般吓得打跌，惊呼乱叫。
钟七擦了擦眼睛细细打量那熊怪，面上无异，心下却是惊疑不定道:“这…这不可能，没有四毫灵机，何来如此精怪…难道我学的真法是假的”
那长毛熊怪连连作揖，除了不会说话，与普通人并无两样，这一幕差点让钟七怀疑人生。
正在此时，旁边同样惊异难言的刘长风似乎想起来什么，面上逐渐平静，朝钟七小声道:“这不是妖怪，这是要种丐门法术，名叫采生折割…”
“采生折割”钟七闻言一愣，眉间一皱，脑中想法纷杂，觉得这词有点儿熟悉，却想不起来在那儿听过。
刘长风把钟七扯出人群，这才小声解释道:“采生折割是丐门中一种最歹毒的法术，把人折断手脚，或是割去皮肉，使妖法粘连牲畜皮毛，特意制成一些残废或者怪物，以此来博取同情，借机敛财…”
钟七老觉得这“采生折割”有些印象，经刘长风一提，前世学法时死记硬背，如今已经变得有些模糊记忆，也是顺间清晰。
采生折割：是职业乞丐中最歹毒凶恶的一种，人为地制造一些残废或者“怪物”，以此为幌子博取世人的同情，借此获得路人施舍大量的钱财。
而端公秘术也有原文记载:
【将受术者以哑药灌下，遂不能言，先畜一狗熊在家，将受术者剥衣捆住，浑身用针刺亡。
势血淋漓，趁血热时，即杀狗熊，剥其皮，包于人身，人血狗血相胶粘，永不脱，用铁链锁以骗人，月余能赚钱数万贯矣】
就是先想办法弄来一个人，给他灌下哑药，教他不能说话，然后将野兽牲畜的皮剥下备用。
再以金针刺穴，把人皮也剥下，把兽皮覆盖在无皮之人身上，人兽之血相交结，渐渐长为一体。
这个法儿其实与炼血尸一样，都是把人皮剥下，再以药洗练，而这所谓法术的关窍，就是其中能保人性命不死的金针灸穴法，何诸般药方。