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五月六日，前往江西的考察团由梁漱溟先生带队出发。李谦到码头上去给他们送行，并且发表了名为《理论必须联系实际》的演讲。
“中国古代的时候，有一个读书人，读了古人写的怎么治水的书，把自己关在书屋里面，足不出户地认真的研读了好几年，就觉得自己已经是治水的专家了，然后就去指导大家搞水利工程。然而，他看的是北方干旱地区如何引水灌溉的书，他却是在南方多雨的地区搬照人家的方法，结果呢，自然就是遇到暴雨，洪水便顺着他挖出来的那些沟渠，直接冲过来，把田地村庄都冲掉了。后来这人便又把自己关进书屋里面，足不出户地去研究兵书，这一研究又是好几年，然后他就觉得自己是孙吴再世了。然后他就组织乡勇去打土匪了，然后他就被土匪打得屁滚尿流了。
各位同学，这个人为什么如此认真，却干什么都不成呢？因为他的理论和当时当地的实际是完全脱节的。他用在干旱地区治水的法子在洪涝盛行的地区治水，用车战时代的大平原上会战的战术用在山地对抗土匪，那就像是拿治咳嗽的药去治脚气，不失败，那才是没有天理了呢！然而更可笑的是，有些人干了这样的事，不说自己错了，还要反过来，怪你生错了病，怪你为啥不得咳嗽，偏偏要得脚气呢！
其实在现在，中国也一样有好多这样的笨蛋。这些笨蛋读书倒是读得不错的，说不定还是到外国留了洋，带着镀了金的博士帽子回来的呢。他们读了些外国的书，就自以为掌握了宇宙的真理，一回到中国，眼睛还没来得及往下面瞟一眼，就开始言必称希腊的说了起来，这里应该这样做，那里应该那样做。要是做的不对了，那一定是因为中国的毛病错了，中国的现实不对，他们虽然是中国人，但是他们的脑袋，他们的眼睛里面已经没有中国，只有希腊了。他们晚上做梦，说不定都是用英语做的梦呢！你们看，他们和那个古人，是不是一个模子里面倒出来？
世界上有没有放之四海皆准的真理？我想当然是有的，我们学科学的人，一辈子的研究不就是为了靠近这个真理吗？但如果你要问世界上有没有放之四海而皆有效的方法？那我觉得，应该是没有的。这就好像，虽然数学的公理系统大家用的都是一样的。但是这并不等于就有那么一种可以解出任何数学题的方法——真要有这样的方法，还要我们这些数学家干什么？
我们学到的知识，从某种意义上甚至都只能算是绝对真理的投影而已。从它到解决问题，中间还有一大堆的过程呢。而这个过程的第一要点，在解数学题的时候，就是先要看清楚题目的条件，在解决现实问题的时候，就是要调查研究，先弄清楚现实有哪些条件有哪些限制。
我们每一个同学都知道，在考试的时候，如果不看题目就直接答题，那是有多么可笑。而如何振兴中华，则是一道更大的，也更复杂的题目，如果我们连题目的条件都不看，就直接去做，那会有什么结果呢？平时考试，你这样做，损害的只是你一个人；但是在解如何振兴中华这道题的时候，如果你这样做，受你连累而蒙受损失的，就不仅仅是你一个人了，而是整个的国家，是四万万人！
所以，各位同学，你们今天的行动，是有着伟大意义的行动。你们这次行动的意义不仅仅在于为中国的医学的发展提供帮助，更在于为中国的学界，做出一个正确的榜样——一个理论必须联系实际的榜样！数千年来，那种读书人把自己关在书斋里，看了几本书，就以为自己什么都能干了的错误传统，必须被清扫一空，新的规则必须被建立起来，那就是——没有调查研究，就不要指手画脚的瞎指挥……”
李校长的这次演讲在申报上刊登出来之后，据说有很多学者看了，心里都颇有点不太舒服。不过不舒服归不舒服，考虑到李大校长过往的战绩，大家都很识相的没有开口反驳。
据说一个多月后，李德胜同志在战斗中缴获了一份旧报纸，并且在上面看到了李谦的这篇演讲。李德胜同志看了之后非常高兴，并且表示：“李谦能成为世界最顶尖的数学家和科学家，不是偶然的，他的这篇文章我觉得全根据地的干部都应该好好学习一下。”而在后来，李德胜同志还在他的雄文《反对本本主义》中，不止一次地提到了李谦的这篇演讲，以及在这篇演讲中体现出来的“真正的科学精神”。
三个月之后，梁簌铭带着考察队风尘仆仆地回到了上海，当李谦再次见到他，问起所见所闻的时候，他感慨万千地道：“我一向觉得自己并不是一个十指不沾阳春水的人... -->>
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