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图门达扎喇嘛自从在天山武林大会上输给“铁面侠客”林密后回去潜心苦练，武功比以前更加厉害，据说在**已经无人能敌。密教教主“玄冥武僧”巴图喇嘛接到大太监刘璟通知前来参加比赛，“玄冥武僧”巴图喇嘛欣喜若狂，以为振兴“寂天”密教的时机成熟了，踌躇满志，准备夺取武林霸主的位置。
巴图喇嘛拿出的杀手锏就是图门达扎喇嘛。
“青龙”鲁贱连续二天保持不败，现在又把武当派高手“环首刀”宋石赶下擂台，少林峨眉青城等武林大派暗暗吃惊。擂台上的鲁贱则气定神闲，虽然中午休息时“快剑”陈康对他很冷漠，背主求荣这个名声不太好，鲁贱没法向陈康解释，但聪明的陈康还是能够理解。武当太极剑宗掌门李毅昆已经是昨日黄花，掀不起多大风浪来了，“青龙”鲁贱想另投明主也无可厚非，只是他做的太绝，不能称为君子。
鲁贱脸皮很厚，对着陈康行礼说：“师哥在上，受愚弟一拜，你的大恩大德鲁贱将没齿难忘。”
“快剑”陈康回答说：“你已经脱离了武当太极剑宗，我现在已经不是你的师哥了，不过我还要叮咛你一句，虽然你的武功不错，能保持不败纪录，但真正的对手还没有出来，你好自为之。”
鲁贱无法解释，有些事情在作出决定之后就很难预料结局。现在他已经把自己押到战车上，成为众矢之的，他明白物极必反这个最浅显的道理。鲁贱清楚地知道擂台比武的规则，原则上是尽量减少彼此间的伤害，点到为止。但刀枪无情，激励的角斗很难保证没有伤害，要想保全自己的性命，必须全力以赴战胜对手。擂台上谁更冷血和残酷，谁就能更准确的掌握时间和力量上的优势，取得最后的胜利。
但是你做到了这些并不能代表你就天下无敌了，比武擂台上，一个严苛的现实摆在每个武士的面前，就是强中更有强中手，台下数以千计的武林好汉不乏顶级高手，个个严阵以待，武林霸主只有一个，谁不眼红。鲁贱可以藐视他们，只有一个人他不敢轻蔑，“铁面侠客”林密。
“铁面侠客”林密一根铜棍横扫武林，几乎没有对手。
“快剑”陈康太了解自己，一句好自为之提醒了他，林密没有出场，鲁贱就不能说自己已经胜券在握，他更知道林密的本事，脸上的铁面使人看不见他的表情。黑色的铁皮泛着青冷的光泽，和他露出的眼睛一样阴森恐怖，与“铁面侠客”林密交手，心理上的压力之巨大。往往会压的人喘不过气来。因为冰冷的铁面会把林密的可怕成倍放大，即使他没出手，一种无形的栅栏已经将对手的心夹紧，恐怖会深及骨髓。
“青龙“鲁贱一直等着林密上台。战胜了他就能把整个江湖踩在自己脚下，成为事实上的武林霸主，但林密迟迟不现身。这次上来的是一个身穿藏袍的**武士。穿一只袖子，另一只袖子从后面拉到前面，腰间系着装饰精美的宽皮带，脚上是皮制的藏靴，光头，身材健壮，面目狰狞，一双金鱼眼睛一眨不眨看着自己，露出凶恶的光泽。
他的兵器是一根月牙铲，前后都装有兵刃，前端是一个弯月形的铲，内凹，月牙朝外，寒光闪耀，极为锋利。尾部是一个斧状的铲柄，末端开刃。据说此兵器本为佛道两门之法器，乃方外出家之人所专用，佛家称为禅杖，道家名曰道铲。和尚与道士云游参学时，常随身携带此兵器，一来可挑担行李，二来可防身护体，但主要作用是用其多行方便善事。
但图门达扎喇嘛手里的月牙铲可不是用来做善事的，也绝非他所说的只是想讨教几招，它是杀人工具，死在铲下的亡灵数以百计。
“青龙“鲁贱半眯着眼睛也望着他，对方看样有点力气，而且内力高深，百十来斤的月牙铲在他手里像玩具一般，迎面而来的杀气慑人之极，两人面对面站好，图门达扎喇嘛先开口说道：“鲁武士勇冠天下，老衲佩服之极。今天不自量力，来讨教几招，让鲁英雄见笑了。”
鲁贱不想听废话，直接回答说：“讨教几找谈不上，我也没工夫教你，先出手吧，我想看看你是不是我的对手。”
图门达扎喇嘛眼里凶光一闪，双手握铲，突然发动进攻，月牙铲挟着猎猎劲风，当头劈至。一招出手，便知其武力强悍，势如破竹，下手毫不留情。
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