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嵩山少林寺武僧院兵器库里藏有一样宝贝，叫做“乾元棍”。
少林寺创建于北魏太和十九年，孝文帝元宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀，因此在嵩山少室山建寺。永平元年，印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺开辟译场，在少林寺西台舍利塔设立翻经堂翻译经书。之后，慧光在少林寺弘扬《四分律》等师说，经多代发展，后世最终形成四分律宗。
魏孝明帝孝昌三年，印度的达摩祖师下榻在嵩山少林寺，面壁而坐，整天默默不语。人们不知道他葫芦里卖的什么药，管他叫“壁观婆罗门”。因传授武艺于少林僧人，故被称为一代宗师。
之后达摩祖师遇毒而逝，棺木里面只留下一只鞋子，其实达摩祖师还留下另外一件东西，他随身所携带的一根棍子，平时用来挑东西或者当拐杖，死后被少林寺当做神物一样储存起来，它有一个名字曰“乾元棍”。乾元，就是乾之元，乾是天，元是始，乾元既是天道之始。
乾元，《易.乾》称“大哉乾元，万物资始，乃统天。”《陈书.高祖纪上》曰“大哉乾元，资日月以贞观；至哉坤元，凭山川以载物。”《晋书.后妃传下.孝武定皇后》道“德配乾元，恭承宗庙，徽音六宫，母仪天下。”可见乾元棍之宝贝，而且它的材料似铁非铁，似木非木，拿在手里沉甸甸的，舞动起来有黑色的光泽闪耀，一般人根本不敢动它，因为那是死亡之气，令人不寒而栗。
少林寺历代禅师把它当成武僧院的镇院之物，谁也不准动一下。
岑风寒回到开封姐夫的家里进行调养，安吉师傅留下来陪同他。安吉知道怎么治疗岑风寒身体上的内伤，三分药疗，七分食疗，肖府有的是银子，姐姐岑玉瑛对弟弟又是百依百顺，你就是想要王母娘娘的仙丹她都会想办法弄来。岑风寒的身体迅速恢复过来。
肖远志现在忙的很，开封府基本上是他在管理，岑风寒每天与安吉在一起，师徒两除了练武之外就是聊天，天南海北奇闻怪事。凡是安吉知道的都说了，岑风寒受益匪浅。当然也聊起林密的武功和他手里的铜棍，岑风寒心有余悸地说：“师傅，林密手里的铜棍实在是太厉害了，砸我那棍子震的我五脏六腑差点错位，我以为自己非死不可，但还是挺住了。”
安吉点点头说：“风寒你很机灵，而且已经琢磨透林密的棍法，之所以战胜不了他。原因是你手里没有一件称心的工具，林密的铜棍有百十来斤重，舞动起来不下千斤的气力，一般的棍子根本承受不住。除非武僧院的镇院之宝‘乾元棍’。”
岑风寒立刻来了精神，马上问道：“师傅你刚才说什么‘乾元棍’，那是什么东西。”
安吉知道自己说漏了嘴，连忙打岔。企图糊弄过去，岑风寒哪里能让，再三纠缠。安吉没有办法才将“乾元棍”的来历一一说明，并再三叮咛此棍是少林寺武僧院的镇院之宝，你可别打它的主意。
岑风寒不以为然。
安吉冷笑一声说：“‘乾元棍’不是谁都可以拥有的，一般人根本近不了身，因为它是神物，它的身上存在一般暴厌的杀气，也就是武林人常说的死亡之气。风寒，你觉得你能够驾驭得了它吗？”
岑风寒回答得也干脆：“不试试怎么知道呢。”
母亲岑张氏的身体不好，上次儿子上战场又受到惊吓，病倒在床上，岑威涌可吓坏了，寻医找药，岑风寒何姐姐岑玉瑛也整天守护在母亲身边一步不敢离开，这一段时间到是岑张氏一生里最幸福的时光了，看着儿子女儿在自己身边寸步不离，岑张氏苍白的脸上总是浮现着微笑。
岑威涌听说产于怀庆府（焦作）的“四大怀药”是皇封贡品。能滋补益肾、健胃化痰、补中益气，汉光武帝刘秀被王莽大军追杀东奔西逃时，贫病交加，多次靠怀药救命。使它名扬天下。岑威涌决定亲自去怀庆一趟寻找这种草药，岑风寒知道后也要跟着一起去，岑威涌同意了。
父子两收拾整齐出发了，怀庆府离开开封有二百多里地，肖远志给他们两匹上好的战马，直奔怀庆，只用了三天功夫就到了。岑威涌在怀庆有一个师弟，叫吕斤，开着一个武馆，手下有几十个徒弟，叫《振兴武馆》，在怀庆也有点知名度。
见到岑威涌，吕斤很高兴，两人手拉手一起走进武馆，吕斤的武馆虽然不大胆很有气派，一个很大的院子，里面刀枪棍剑一应齐全，几十个徒弟正在练武... -->>
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