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既然是一个间谍组织，纪律xing和保密xing就显得尤为重要，没有纪律xing和保密xing的间谍组织是失败的间谍组织，相对于纯粹的间谍组织血滴子而言，纵横司的纪律xing和保密xing尤为重要，所以在选择官员的时候，沉默寡言就成为了一个很重要的标准，当然，血滴子们和外交官们不包含其内。
纵横司的官员分为两类，一类是对外交涉的外交官，一类是对内保密的行政官员，外交官员需要的是灵活多变，各种手段，长袖善舞；而对内工作的行政官员就要沉默寡言，这样的人可以守住秘密，而重要的秘密都是掌握在行政官员手上，他们一旦泄露了重要资料，整个纵横司都会有巨大的危险，尤其苏宁还不知道那些人会用什么样yin损的手段来对付新生的纵横司。
要说传人，苏宁宁愿认为自己是百家传人，也不会仅仅是一个纵横家传人，再说了，诸子百家里面，除了墨家可能还有组织，其他的还真的不太一定存在了。
这也是苏宁对儒家很不满意的地方，你要弄就弄，还把其他学派给打压的无法生存，最终自食恶果，被拉下了神坛，结果还连累了孔老二被打倒，真正的罪魁祸首董仲舒反而没人在意了，这家伙，真他娘的聪明，估计早就料到自己这样做会带来什么后果，于是尽力的淡化自己的影响，人家就都去找孔老二的麻烦了，没人找他的麻烦了。
但是借助这样一个大好时机。复兴百家之学也是势在必行的了，兵家已经依托这军事大学自成一体，可是兵家不能参与政治，不管是李二陛下还是苏宁都是不会同意的，兵家可以掌握兵权，可是不能参与政治，一旦参与了政治，就是军人政权，那可就不好了，所以兵家最高的程度就是依托军事大学完成自己的传承。不要让儒家插手。引发文人掌军的荒谬之事。
纵横家依托着纵横司这样一个对外交涉机构开始发展，苏宁会把纵横家的教科书《鬼谷子》传授给一些天资不错的愿意学习纵横家纵横术的人，让他们重新开启纵横家的传承，并且纵横司每一年都会选拔优秀的特工。这些人也将被视为纵横家的自我传承。外交是必须要做好的工作。只要国家还存在，如此一来，掌握了外交大全。纵横家就有了足够的立僧本，哪怕他现在还很弱小。
之后是什么样子的，苏宁也没有想好，因为苏宁觉得无论是法家还是墨家都是很实用的政治学派，至于yin阳家名家道家等等是注重学术的门派，可以用来发展哲学，哲学也是很重要的一门学科，引领人们走向幸福，不能因为他看不见摸不着就视如无物，那样是不科学的，至于其他的杂家小说家方技家医家之类的，其实可以综合起来，都是被儒家视为奇技yin巧的学派。
百家争鸣有其必要xing，不能因为天下大一统了就不注重思想的发展，有人说秦汉先民如黄河上游，清澈见底；唐宋时代为黄河中流，虽然泥沙具备，然颇有大气磅礴之像；到了明清，就是如同黄河下游，涓涓细流，乃至于断流；这里面最大的差异就体现在思想的原创力上。
既有皇权的压制，也有儒家的助纣为虐，中华思想史的发展过程里面，儒家扮演了一个极其不光彩的角sè，苏宁不希望这种情况再一次的发生，即使在平行世界里面，也不希望发生这种事情，一定，一定要恢复人们在思想上的原创力，重新焕发中华民族的思想生命力。
所以在选拔纵横司官员的时候，苏宁的要求就非常严格，第一条，一切行动听指挥，没有得到命令，什么事情都不能做，一旦接到命令，不管什么事情都要去做，这是最基本的要求，苏宁大声的询问那些人，问他们能不能做到，能做到的留下来，不能做到的立刻离开，决不阻拦，但是今天发生的事情，这辈子都不能告诉别人。
没有人离开，他们都认为遵守命令是最基本的要求，于是所有人都站在那里，没有人离开。
苏宁点点头，又提出了第二点要求，纵横司有两个方面的工作，一个方面是对外的交涉工作，也就是外交，鸿胪寺以前干的事情，需要和外国人打交道，甚至需要离开大唐去别的国家生活一些时候，这是其一；第二个就是ri常的管理，管理纵横司内部的ri常，愿意做外交的站在左边，愿意做行政管理的站在右边。
左边大概是五分之四，右边是五分之一，看来他们也都明白做外交工作更容易升官儿，更容易接触到广阔的世界，所以做这些工作更有意思，而那些愿意做行政官员的估计是明白自己的口才不是很好，不太适合交涉，也不愿意离开大唐本土去别的国家生活，从这一点上就看得出来，愿意建功立业的男子还是大多数的，只有少部分人不愿意，估计只是为了当官儿而当官儿，而且上有老下有下，这也无所谓，也需要这种人。
对于那五分之一的人的要求就是一个，谨... -->>
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